Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

atenção de que estas classificações conceituais não podem induzir a
considerações de que desenvolvimento pode significar “apenas o que veio a
significar em algumas sociedades industriais” (idem, 1996:40).
Para ALMEIDA (1998), as mudanças econômicas, políticas e sociais
ocorridas entre o século XVIII a XX denominavam-se, inicialmente, “progresso”
e estavam imbuídas de significação positiva, de avanço, de melhorias. Para
RIBEIRO (2000:142), o progresso gerou a crença de um futuro melhor do que o
passado graças a “uma série de melhoramentos que os homens serão capazes
de inventar”. Além disso, ALMEIDA (1998:34), considera que este progresso,
embora estimulado pelo avanço dos conhecimentos científicos, “não era restrito
apenas ao campo das ciências mas, sobretudo, referia-se a melhorias das
condições de vida, no sentido das liberdades políticas e do bem estar
econômico“. Foi durante o século XX que o termo progresso passou a ser
substituído pelo termo “desenvolvimento”, que possuía, inicialmente, também
uma conotação favorável de crescimento, evolução na direção ao mais e
melhor. A partir de 1930, o desenvolvimento ocorrido em alguns países da
Europa passou a ser considerado como algo possível e, até necessário, de ser
transferido para os demais países, “a noção de desenvolvimento não se impõe
somente como evidente, mas também como universal. O desenvolvimento é
um bem para todos os lugares” (ALMEIDA, 1998:37).
Segundo BENDIX (1996), existe uma forte corrente intelectual que
distingue tradição e modernidade referindo-se, respectivamente, às sociedades
não desenvolvidas ou pré-industriais e às sociedades desenvolvidas ou
industrializadas. Ambos os termos referem-se à organização social, política e
econômica das sociedades estudadas e muitos cientistas consideram tradição
e modernidade como mutuamente excludentes, ou seja, as sociedades
alcançam a modernidade mediante superação de formas tradicionais de
organização social , política e econômica. A revolução industrial na Inglaterra e
a revolução política na França no final do século XVIII provocaram mudanças
tanto na produção como nas relações sociais destas sociedades, o que levou
estudiosos europeus a considerarem que, em longo prazo, a modernidade
expulsaria a tradição de todas as sociedades e, através de estágios evolutivos,
a industrialização geral tornaria as sociedades e os países cada vez mais
parecidos entre si.
47