Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

efere a direitos e deveres, promovendo seu progresso pessoal sem se
preocupar com o esgotamento dos recursos naturais ou das conseqüências
sociais.
Uma nova forma de desenvolvimento, mais preocupado com assuntos
ecológicos, sociais e culturais vem ganhando cada vez mais destaque. O valor
central deste desenvolvimento estaria num ponto intermediário entre o
individualismo e o holismo, havendo maior preocupação com o “todo” que com
o individual em que o aspecto econômico passaria, numa linha de hierarquia, a
não mais constar no topo. Fazendo referência ao Partido Verde Alemão,
Nandani Lynton, citado por RIBEIRO (2000:149), afirma que “a ideologia verde
tenta balancear o igualitarismo típico do individualismo moderno com uma
visão orgânica holística da natureza e da comunidade humana”.
Algumas idéias dominantes no século XVIII, levavam a crer que todas
as nações poderiam alcançar o mesmo “desenvolvimento” e assim sair dos
“níveis mais baixos” bastando, para isso, seguir “uma espécie de receita
mantida, secretamente, ou não pelos Estados nações que lideram a “corrida
para um futuro melhor” (RIBEIRO, 2000:141).
No entanto, vários autores, entre eles BENDIX (1996), afirmam que,
análises históricas e comparativas, principalmente depois da Segunda Guerra
Mundial, colocaram em dúvida a universalidade da evolução dos estágios,
postulada nas teorias da evolução social e mostraram que o desenvolvimento
pode tomar caminhos diferentes daqueles tomados nos países onde o
processo de desenvolvimento iniciou, ou está mais avançado.
“A crença na universalidade dos estágios evolutivos foi substituída pela
compreensão de que o momentum dos eventos passados e a diversidade das
estruturas sociais conduzem a diferentes caminhos de desenvolvimento,
mesmo quando as mudanças de tecnologia são idênticas” (BENDIX, 1996:35).
É comum utilizar exemplos do desenvolvimento de alguns países
ocidentais para classificar outros, caracterizando-os como modernos ou
tradicionais, desenvolvidos ou subdesenvolvidos, dependendo do estágio em
que se encontram. Contudo, tradição e modernidade não são mutuamente
excludentes, não existe um marco zero através do qual a sociedade tradicional
passa a ser moderna. Entretanto, há aspectos que surgiram apenas com a
modernidade como a revolução industrial, o avanço do conhecimento científico
e o surgimento dos Estados nação.
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