Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

eivindicações, quer contra os patrões, quer contra o Estado. O medo da
repressão impedia outras formas de manifestação e muitas vezes os sindicatos
acabaram desempenhando papel puramente assistencialista. Durante esta
fase, bem como durante todo o regime militar, a Igreja esteve presente
apoiando a organização dos camponeses. Para MEDEIROS (1989), a Igreja
Católica, representada pela Comissão Pastoral da Terra (CPT) em diversas
regiões do país serviu como canal de comunicação institucional para denunciar
violências e injustiças no campo, passando a adquirir “importância na formação
de uma consciência nacional em relação à problemática do campo” (idem,
1989:113).
As mudanças econômicas implementadas pelo regime militar
mostraram, na década de 70, os seus efeitos negativos e, se para o
trabalhador urbano elas representaram arrocho salarial, para os trabalhadores
rurais elas representaram o êxodo rural e o aumento do trabalho temporário. O
resultado foi a intensa oposição tanto ao governo, como ao modelo de
desenvolvimento.
“A maré oposicionista crescia, culminando, em 1978, com as grandes greves
do ABC paulista. A luta pela reposição salarial, as mobilizações pela anistia, as
crescentes denúncias sobre conflitos no campo criavam um novo clima” (idem,
1989:86).
MEDEIROS (1989) afirma que quando, em 1979, ocorreu o III
Congresso Nacional dos Trabalhadores Rurais, o clima de contestação era
evidente. A luta pela reforma agrária continuava sendo a grande bandeira do
movimento e constituía-se, agora, não só numa luta por justiça social mas,
também, num marco fundamental para a redemocratização do país:
”Não se pode pensar em democracia, de fato, no Brasil, sem que se integre a
massa de assalariados, parceiros, arrendatários, posseiros e pequenos
proprietários minifundistas, que constituem a classe dos trabalhadores rurais à
vida do país. E essa integração só se fará através da reforma agrária” (idem,
1989:117).
Durante este Congresso, começavam a ser apontados e questionados
os limites do Estatuto da Terra quanto à sua capacidade de modificar a
estrutura fundiária brasileira e promover a reforma agrária. A liberdade sindical
e a criação de uma central sindical também estavam nas pautas de discussão
como forma de maior participação dos trabalhadores rurais na mudança do
modelo político. Com estas manifestações, as organizações rurais juntavam-se
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