Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

“Não tomo como ideologia o que permaneceria depois de ter eliminado aquilo
que é tido como verdadeiro, racional, científico, mas ao contrário, tudo que é
socialmente pensado, acreditado, atuado, a partir da hipótese de que há uma
unidade viva disto tudo, escondido sob as nossas distinções habituais” (idem,
2000:35).
Entretanto, ele acredita que a articulação de todos os elementos que
compõem a ideologia não exclui a contradição ou o conflito.
DUMONT (1992) afirma que nenhum sistema social se guia
unicamente pela ideologia e há fenômenos que, não sendo ideológicos, como
os fenômenos econômicos e políticos, poder e território são concomitantes ao
sistema ideológico. Estes fenômenos não podem ser analisados como
preferenciais, sufocando a ideologia mas, também, não podem ser
subestimados. Eles devem ser relacionados à ideologia que os acompanha e
estudados conforme a posição que a sociedade estudada lhe dá, pois “ é só
com a relação à totalidade assim reconstituída que a ideologia assumirá seu
sentido sociológico verdadeiro” (DUMONT, 2000:89). No caso do estudo do
sistema indiano de castas, Dumont colocou os aspectos político e econômico
em segundo plano por considerar o aspecto ideológico como fundamental ao
sistema. Portanto, Dumont conceitua “ideologia” como o conjunto de idéias,
valores e crenças que orientam as ações de grupos ou sociedades e que,
aliados aos aspectos não ideológicos compõem um sistema social
determinado.
1.2. Metodologia
1.2.1. Da trajetória pessoal ao problema de pesquisa
A “inquietação” dessa pesquisa teve origem durante os anos de minha
atuação profissional na área de desenvolvimento rural em Moçambique, entre
1988 a 1998, primeiramente em uma instituição governamental, o ministério da
Agricultura de Moçambique atuando em um projeto de extensão rural
financiado pelas Nações Unidas e posteriormente, junto a uma Organização
não Governamental holandesa que atua em Moçambique. Apesar de diferentes
públicos e diferentes implementadores de projetos, observei que a linha de
pensamento que orientava as ações de desenvolvimento rural em geral e
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