Cordélia Inês Kiener - Programa de Pós-Graduação em Extensão ...

- Esta mesma perda de autonomia do IDACO frente aos financiadores acaba
se reproduzindo em relação ao seu público que recebe os projetos
aprovados e financiados. Embora haja participação na identificação das
necessidades e interesses do público, não é a este que cabem as decisões
finais.
- Como o IDACO foi organizado por membros fundadores que tem sua origem
ligada aos movimentos sociais que lutaram pela redemocratização do país, a
concepção de desenvolvimento deles está fundamentada, ainda, nas
estratégias de mudanças estruturais, consolidação da democracia e
cidadania. Estas mudanças exigiriam transformações no âmbito dos valores
culturais de seu publico, de um mundo de relações personalizadas para
relações individualizadas do mundo moderno.
- Ao querer alcançar a modernidade através do progresso econômico e a
educação para a cidadania, o IDACO procura mudar as relações
hierarquizantes presentes na sociedade brasileira e que envolvem um
conjunto de valores que, se forem quebrados, poderão eliminar aspectos
positivos da cultura brasileira, como as relações de amizade, afetividade,
reciprocidade, e que caracterizam o jeito brasileiro de ser.
- Estes valores hierarquizantes e de fortes relações pessoais estão presentes,
inclusive, dentro do IDACO, como pôde ser observado nas entrevistas e no
contato direto com os membros e funcionários, e que, portanto, os
caracterizaria muito mais como pessoas do que como sujeitos.
- Pensando em meus próprios valores sobre desenvolvimento, no olhar do
IDACO, considero que durante minha atuação profissional em Moçambique,
acabei me colocando numa posição paternalista em relação ao público com
o qual trabalhei. A diferença cultural tão marcante entre mim e o público,
não me possibilitou ignorar a presença dessas diferenças, no entanto havia
uma pressão, por parte do financiador internacional, para modificar alguns
valores das comunidades que, na opinião deles, atrasavam o
desenvolvimento e a igualdade. Olhando agora para trás, considero que
atribuí ao publico com quem trabalhei as características de pessoas e não
de meros indivíduos, e que não concordando com as transformações
subjetivas desejadas pelo financiador trabalhei mais na perspectiva de
contribuir para o aumento da produção e da produtividade das comunidades
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