Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

Considerando as características da modernidade ocidental e as especificidades
destas manifestações, foram-lhes relacionados contextos próprios, cuja presença
aponta para a sua propulsão e reprodução. Assim, respectivamente, ao anti-semitismo
relacionou-se a emergência dos totalitarismos; ao racismo, os desdobramentos
da escravidão; ao sexismo, a estrutura familiar patriarcal. As respostas sociais e políticas
diante destes preconceitos e discriminações, por sua vez, voltaram-se contra
os discursos religiosos, científicos e políticos que tanto os legitimaram quanto os
perpetuaram. Daí o esforço, especialmente nos âmbitos científicos e políticos, por se
denunciar a deturpação ideológica dos saberes científicos (notadamente no campo
da biologia, da psicologia e das ciências sociais), bem como o combate às plataformas
políticas que acolhem e acionam tais proposições e perspectivas.
As tentativas de superação do preconceito e da discriminação, neste contexto,
estruturam-se a partir da premissa da descoberta dos processos de geração do preconceito
e do enfrentamento aos respectivos atos de discriminação. Tanto do ponto
de vista das ciências sociais e psicológicas, quanto do direito, cuida-se de identificar
as circunstâncias concretas que, diante da dinâmica própria do fenômeno discriminatório,
desencadeiam a discriminação e, ao mesmo tempo, combater as suas causas
e as suas conseqüências. Nas causas, o totalitarismo, a escravidão e o patriarcado;
nas conseqüências, os inumeráveis atos de discriminação e a desigual repartição de
poder e benefícios entre os grupos. Entre eles, dinâmicas psicológicas e sociológicas,
cuja presença traz à tona as imperfeições subjetivas e as conseqüências de processos
de interação social conflitivos e injustos.
Deste ponto de vista, anti-semitismo, racismo e sexismo podem ser superados
ou, ao menos, atenuados na medida em que a conjugação de iniciativas individuais
(autoconhecimento, abertura para o outro), coletivas (políticas públicas, especialmente
educacionais) e jurídicas (repressão de atos discriminatórios e incentivo a
medidas reparatórias e positivas) tenha condições de implementação e funcionamento.
Totalitarismo, segregação racial e a estrutura familiar patriarcal seriam, portanto,
realidades distintas, cujo vencimento aponta para a instituição de relações
sociais mais igualitárias e menos discriminatórias, conduzindo, inclusive, não só a
uma democratização da vida em sociedade, como também a um processo de aperfeiçoamento
pessoal.
Todavia, como referido desde a introdução, os estudos e o combate ao antisemitismo,
ao racismo e ao sexismo revelam-se em estágio diverso daquele experimentado
pela homofobia. Examinar mais detidamente a dinâmica da homofobia
e sua relação com as aludidas expressões discriminatórias, portanto, é um caminho
que necessita ser percorrido, objetivando compreender o porquê desta realidade.
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