Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

Quanto à perspectiva marxista tradicional, preconceito e discriminação seriam
produtos e manifestações das reais condições que mantêm, refletem, criam e recriam a
alienação humana; na base de tais condições, a dinâmica própria da sociedade capitalista.
Deste modo, para utilizar como exemplo a questão racial, estudada por Octavio
Ianni ( 988: 89), “contradições étnicas, raciais, culturais e regionais são muito importantes
para compreendermos o movimento da sociedade tanto na luta pela conquista
da cidadania, como na luta para transformar a sociedade, pela raiz, no sentido do socialismo”.
A conseqüência desta abordagem, do ponto de vista teórico, é o tratamento
colateral, quando não secundário e subordinado do preconceito e da discriminação às
“problemáticas maiores” do nacionalismo, do imperialismo, do colonialismo e das classes
sociais, no sentido da revolução capitalista e de sua superação pelo socialismo. 4
Por fim, no rol dos estudos sobre preconceito e discriminação, é de se destacar
a contribuição dos estudos culturais. De acordo com esta perspectiva, as identidades
são produzidas a partir das diferenças, na medida em que às diferenças são atribuídas
determinadas significações. Deste modo, não é a discriminação que é produzida
pela diferença e por ela precedida; ao contrário, é a discriminação que atribui certo
significado negativo e institui a diferença.
1.3. Anti-semitismo, racismo e sexismo diante da homofobia
Desde o final da II Grande Guerra, preconceito e discriminação são temas
disputados e estudados por intermédio de suas manifestações mais contundentes
nas sociedades ocidentais: anti-semitismo, racismo e sexismo. Somente nos últimos
anos, o preconceito e a discriminação voltados para expressões da sexualidade passaram
a merecer atenção.
No esforço de compreensão dos fenômenos do preconceito e da discriminação,
a cada uma das aludidas manifestações associou-se um conjunto de circunstâncias,
na tentativa de explicar a gênese e a reprodução destes processos. Nesta empreitada,
vislumbrou-se na pertinência cultural e genealógica o traço desencadeador
do anti-semitismo; na identificação de sinais corporais distintivos, especialmente
cor e sinais morfológicos específicos, os marcadores de pertença racial, sob os quais
se dinamiza o racismo; pela valorização da distinção morfológica sexual, a atribuição
de identidades de gênero binárias, engendrando o sexismo.
4 Antonio Sérgio Alfredo Guimarães (2004) fornece um breve escorço histórico da influência e da superação
do marxismo nos estudos sobre discriminação racial no Brasil, salientando como a situação de negros e
mulheres, por exemplo, poderia, neste horizonte, ser explicada sem “o apelo para o preconceito e outros
elementos subjetivos”.
5 Ver SILVA, HALL e WOODWARD (2000).
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