Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

004a: 8- 9). Neste sentido, as normas de gênero (BUTLER, 999, 00 e 00 )
parecem operar aí com toda a sua força, fazendo com que o sexismo e a homofobia
se configurem “como componentes necessários do regime binário das sexualidades”,
de modo que a homofobia acaba por aí se converter em “uma guardiã das fronteiras
sexuais (hetero/homo) e das de gênero (masculino/feminino)” (BORRILLO, 00 :
). Bem por isso, é preciso considerar que ela age e produz efeitos sobre todos os
indivíduos – homossexuais ou não, homens e mulheres, e caprichosamente sobre os
homens heterossexuais. Sérgio Carrara problematiza ulteriormente ao observar que:
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[...] se um adolescente ou um aluno manifesta qualquer sinal de
homossexualidade, logo aparece alguém chamando-o de “mulherzinha”
ou “mariquinha”. O que poucos se perguntam é por
que ser chamado de mulher pode ser ofensivo. Em que sentido
ser feminino é mau? (CARRARA, 00 : 4).
A dificuldade de se perceber a homofobia como um fenômeno intrinsecamente
relacionado a questões, relações e normas de gênero parece manter forte nexo
com as repetidas críticas de que o conceito de homofobia se refere apenas a casos de
discriminação contra homossexuais masculinos. Essa dificuldade é alimentada pelo
equívoco em se pensar que seu radical homo tenha sido tomado do latim (língua
na qual corresponde a “homem”) e não do grego. De todo modo, é preciso admitir
que existe o risco de se falar quase que exclusivamente de gays quando se aborda
os temas das homossexualidades e da homofobia. No entanto, é razoável supor que
a responsabilidade pelo silenciamento, pela negação ou pelo deslocamento da sexualidade
feminina (KEHL, 998: 8 -94) e, portanto, da lesbianidade, deva ser buscada
em outro lugar, e não no conceito de homofobia.
Isto, porém, não retira a razão de grupos de lésbicas e de transgêneros empregarem
os termos “lesbofobia” e “transfobia” (entre outros) com o intuito de conferirem
maior visibilidade política às suas lutas, chamarem a atenção para determinadas
especificidades e denunciarem o machismo presente na sociedade, nas instituições,
nos movimentos sociais, no imaginário. Vale notar, todavia, que lesbofobia, transfobia
e gayfobia são categorias políticas referentes a fenômenos que não encontram
sentido ou possibilidade de realização a não ser a partir de uma homofobia de
largo espectro. Uma ação discriminatória dirigida contra lésbicas parte sempre de
26 Fundamentadas na “ideologia do dimorfismo sexual” e produtoras de subjetividades e estruturadoras de
relações sociais, as normas de gênero encontram no campo da sexualidade reprodutiva um dos mais poderosos
argumentos para justificar suas teses naturalizantes acerca das identidades sexuais e de gênero e,
especialmente, as violações dos direitos das pessoas LGBTI. Vide: BORRILLO, 2001: 95-99; BENTO, 2006.