Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

isolamento que me acompanhou da adolescência até a juventude. Só não me sentia
excluído porque encarnava o papel do “melhor aluno”. O que teria acontecido se
fosse também o “gay da turma”? De toda forma, não foi nem na universidade que
encontrei este tipo de acolhimento, de possibilidade de discussão. Curiosamente,
mesmo nos anos 90, a quase totalidade dos grupos gays se concentrava fora da universidade,
fora do universo escolar.
Foi no Arco-Íris e, sobretudo, no Estruturação quando voltei de vez para Brasília,
que me senti mais à vontade do que em bares e boates. Encontrei um espaço em
que se podia falar e discutir sobre homossexualidade com naturalidade, um espaço no
qual me sentia fazer parte, ao reconhecer mesmo as minhas diferenças. A alegria, a
vitalidade com que saía de muitas reuniões foi decisiva para mudar minhas relações
com minha família e amigos, me tirar um pouco da imagem que ainda me assombra
do adolescente melancólico, uma encarnação possível do gay deprimido de antes dos
anos 0. Mas em muitos aspectos eu estava lá nos 0. Nos EUA, não se falava então
que não havia gays, só tímidos? Exagero, certamente, mas não de todo descabido.
Muitos não sentem necessidade de falar de sua sexualidade, mas fez uma
enorme diferença para mim não só saber que eu gostava de homens, o que sabia
desde criança. Compartilhar esta experiência, mesmo sem precisar dizer com todas
as palavras, foi perturbador. Eu estava lá. Certamente não escreveria o que venho
escrevendo, não teria começado a falar em sala de aula e em congressos, se não tivesse
passado por esta experiência.
Foi desta experiência que se construiu a percepção de que minhas responsabilidades
como intelectual, gay e brasileiro não podiam se restringir ao de um intelectual
orgânico, vinculado a um grupo social, sem levar em consideração complexos
processos de exclusão e inclusão social. Não se trata de buscar aceitação e integração
numa sociedade injusta, em que o termo gay se restringirá a só mais um rótulo
numa sociedade de segmentação de mercado. Não sei se é o caso de recuperar uma
tônica libertária ou radical, o que pode parecer ingênuo ou simplesmente ineficiente,
mas certamente me sinto incomodado ao ver como cada vez mais o termo gay
parece mais um item banal na nossa classe média com complexo de Miami ou de
Nova York, propalador de um consumismo desenfreado.
Na busca de referências intelectuais que pudessem lidar com estes impasses,
o encontro com a obra de Silviano Santiago, especialmente a partir da leitura de
seu romance Stella Manhattan, me fez mudar de rota. Talvez nenhum outro crítico
de cultura, entre os mestres de nossa geração, tenha nos trazido tantas sugestões
para a construção dos estudos gays no Brasil do que Silviano Santiago. Desde seu
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