Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

Um dos desejos mais comuns dos pais é que seus/suas filhos/as “sejam perfeitos
e saudáveis”. Penso que as expectativas em relação ao nascimento de um bebê
vão muito além dessa premissa, pois almejamos em relação à prole muito mais do
que a saúde, uma vez que o conceito de perfeição refere-se, muitas vezes, também
ao desejo de corresponder a certos padrões ideais e normais valorizados pela
cultura. Por exemplo, o desejo de que a criança seja de um sexo específico, tenha
uma heterossexualidade imperativa, apresente potenciais intelectuais para profissões
importantes, realize uma vida futura plena de recursos financeiros, viva uma estabilidade
emocional, desenvolva vínculos afetivos duradouros, amorosos e sexuais,
quando adulto, constitua uma família, tenha um desempenho sexual satisfatório,
corresponda bem aos padrões estéticos desejáveis etc.
Com estes exemplos já é possível perceber que as expectativas sobre a descendência
vão além da perfeição física e, é claro, não incluem nem ocorrência de “desvios”,
como a homossexualidade, a transexualidade, nem tampouco a ocorrência de
deficiências visuais, auditivas, físicas ou cognitivas. Por isso, o processo de luto do
“filho/a perfeito/a” é muitas vezes vivido por famílias quando do nascimento de uma
criança com algum tipo de deficiência ou comprometimento no desenvolvimento.
Dito isso, vivemos em uma sociedade em que não há espaço para a deficiência como
uma condição vantajosa e desejada, pois a vida das pessoas com alguma incapacidade
limitante é extremamente difícil; a competitividade é a regra nos meios sociais e
uma condição orgânica considerada desvantajosa é sinônimo de fracasso eminente.
Partindo dessa premissa, Luís Celso Marcondes de Moura ( 99 ) comenta
que quando alguém com uma limitação consegue realizar algum feito passa de
“coitadinho” (punido pelos deuses ou pelos demônios pela deficiência) à super
herói (por ser alguém ou produzir algo lucrativo, a despeito da deficiência). Mas,
quando se pensa que a deficiência é percebida como “defeito”, “falha” ou “falta de”
(PAULA, 99 ; MOURA 99 ; MAIA, 00 ), torna-se necessário considerar
que o efeito social desta “falta” é representar, como condição desvantajosa, uma
incapacidade que só o é em uma sociedade capitalista marcada pelo produtivismo.
Não é qualquer “falta” ou “diferença” que faz de alguém uma pessoa com deficiência.
Desde que essa falta ou diferença não atrapalhe as condições de adaptação
social, isto é, os padrões de produtividade relacionados ao trabalho e à vida reprodutiva,
ela não será identificada como tal. 4
4 Lembre-se, por exemplo, que crianças com altas habilidades, que foram consideradas na literatura como
“excepcionais”, hoje merecem igualmente condições especiais, adaptações curriculares na escola ou, ainda,
são também chamadas de “portadoras de necessidades educacionais especiais”. No entanto, é significativamente
diferente a ocorrência de possíveis manifestações de discriminação e de preconceito da
família, da comunidade escolar e da sociedade em geral perante este tipo de “diferença”. São crianças e
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