Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

Atualmente, o padrão normal em sexualidade, na nossa sociedade, se traduz
por diversas regras sociais: ser heterossexual, casar-se na maturidade, encontrar um
par que seja igualmente compatível com seu nível educacional e econômico, respeitar
a moral, não praticar crimes sexuais, usar da pornografia para fins pessoais e
privados sem a exploração de outras pessoas etc.
O que pretendo discutir são os modos com que reforçamos determinados
padrões considerados desejáveis, reprimindo, com punições físicas e psicológicas, os
padrões indesejáveis ou diferentes. Stoller ( 998) já nos lembrava que, se pensarmos
na normalidade a partir de um critério exclusivamente quantitativo (que usualmente
é considerado entre leigos, jornalistas, professores/as e até mesmo cientistas o
único critério válido), as chamadas “parafilias” não poderiam ser classificadas como
práticas anormais, uma vez que seria enorme o número dos adeptos dessas práticas,
e seria recorrente sua manifestação em diversas culturas. Nas palavras do autor:
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De maneira que você possa sentir o levemente bizarro – ou talvez,
sentir que o bizarro é pleno – esquadrinhei estes anúncios,
tirados ao acaso de revistas pornográficas. Eles são representativos
de milhares de anúncios em centenas de revistas publicadas
a cada ano. Não podemos saber quantas pessoas praticam cada
uma dessas... (dessas o quê? Você desautorizaria “perversões”
como seu rótulo adequado?), mas pode-se dizer com segurança
que são mais numerosas do que se supõe. [...] Espero que
esta lista lhe dê a impressão, na falta de melhores dados – estudos
estatísticos que não podem ser feitos – de que a perversão
pode ser mais corriqueira do que em geral se crê e que há
mais categorias do que se pode imaginar em nossos manuais
(STOLLER, 998: - 7).
Até aqui fica evidente que nossa sexualidade se manifesta numa dada cultura
e que, historicamente, cada sociedade a considera em termos de comportamentos
adequados ou não-adequados, que devem ser incentivados ou reprimidos. Falamos,
então, da repressão sexual compreendendo-a como um determinado conjunto de re-
1 O termo parafilia tem sido preferido pelos estudiosos por enfatizar menos a idéia pejorativa do uso da palavra
perversão. Significa literalmente desvio (para) e aquilo pelo qual o indivíduo é atraído (filia); ou seja, o desvio
está no objeto erótico e não na pessoa. Mas aí também devemos reconhecer que há um julgamento de valor
na idéia de desejo erótico normal. Além disso, é importante ressaltar que não desconsidero que algumas
práticas sexuais possam violar os chamados direitos humanos, como o uso da violência sexual (crimes como
abuso sexual ou estupro), ou mesmo que algumas das parafilias ou, antes, das perversões sexuais ferem a
convivência íntegra na sociedade e que por essa razão, necessitem do controle do Estado, com leis punitivas.
Cito, por exemplo, a necrofilia (pessoas mortas), a pedofilia (crianças e adolescentes menores).