Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

em nome do amor muda-se de vida, constrói-se um novo projeto, abre-se mão
dele e, por vezes, da própria vida (chega a ser justificado morrer de amor), dentre
outras coisas. Entretanto, “a relação de homens e mulheres com o amor tem tido
historicamente diferentes significados e importância” (ibid.: ).
Tomando um, dentre tantos exemplos banais que caracterizam o jogo amoroso/sexual
no programa “Fica Comigo” (e, eu diria, também na vida), em que a
apresentadora pede aos interessados e às interessadas uma “prova de amor” para
o/a querido/a do dia, Rosângela torna visíveis algumas dessas diferentes posições
atribuídas a homens e a mulheres nessa relação. Diz a apresentadora aos interessados
pela querida: Segundo o papo que nós tivemos com a Ana Paula, nós sabemos o que
faz perder ou ganhar pontos com ela. Ana Paula é bem romântica. Qual a maior prova
de amor que vocês dariam para ela? A questão apresentada às interessadas pelo
querido, no entanto, assumiu a seguinte formulação: Você e o Jeferson estão completando
um ano de namoro e, para comemorar a data, ele pede para vocês realizarem um
antigo sonho dele: uma fantasia/fetiche. Qual fantasia vocês escolheriam usar para ele?
A análise da autora nos faz ver que a inserção da informação de que Ana Paula
é romântica, na pergunta em que se pede a enunciação de uma prova de amor,
direciona as respostas dos candidatos para o campo do amor romântico. Enquanto
isso, a pergunta referente ao Jeferson, também denominada de prova de amor, é
direcionada para o campo da sexualidade (ibid: 0 ).
Que implicações um encaminhamento como este pode ter? Dentre outras
coisas, é possível visibilizar, neste caso, a suposição naturalizada de que “a conduta
adequada de gênero está intimamente relacionada a práticas sexuais e amorosas
apropriadas” (SOARES, 00 : ), que só se tornam possíveis em relações de
poder que procuram “colar’” certas identidades sexuais e amorosas a um determinado
gênero que precisa ser exercitado desde muito cedo. Por isso, elas são
reiteradas (e também contestadas) em quase todos os espaços pelos quais nos
movimentamos. Duas imagens analisadas na tese de doutorado em que Jimena
Furlani ( 00 ) discute representações de gênero e de sexualidade, destacadas de
livros paradidáticos infantis, são particularmente interessantes para visualizarmos
como essa operação de poder é retomada e exercitada em um contexto completamente
diverso deste da TV. Nessas imagens, meninos e meninas assumem distintas
posições de sujeito no que se refere ao amor e ao exercício da sexualidade e,
com isso, reforça-se a relação de continuidade entre sexo-gênero-sexualidade no
domínio da heteronormatividade.
3 As citações que integram o “material empírico” analisado nas pesquisas aqui referenciadas estão apresentadas,
sempre, no corpo do texto principal e em itálico.
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