Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

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ca”, pelas brincadeiras [...] pela competição monetária [...]. Em
todo caso, o recurso ao tropo da homossexualidade é recorrente.
Esta é entendida como desempenho de um papel passivo, penetrado,
numa relação fantasiosa, em que o “ativo” e penetrador
não perde, pelo fato, masculinidade (ALMEIDA, 99 : 89).
Assim sendo, não deveria surpreender que as ansiedades, as angústias e os
medos de se perder o reconhecimento da virilidade sejam fontes inesgotáveis de
sofrimento. Como, de resto, já observava Bourdieu:
Certas formas de “coragem” [...] – como as que, nos ofícios de
construção, em particular, encorajam e pressionam a recusar as
medidas de prudência e a negar ou a desafiar o perigo com
condutas de exibição de bravura, responsáveis por numerosos
acidentes – encontram seu princípio, paradoxalmente, no medo
de perder a estima ou a consideração do grupo, de “quebrar a
cara” diante dos “companheiros” e de se ver remetido à categoria,
tipicamente feminina, dos “fracos”, dos “delicados”, das
“mulherzinhas”, dos “veados”. Por conseguinte, o que chamamos
de “coragem” muitas vezes tem suas raízes em uma forma
de covardia: [...] basta lembrar todas as situações em que, para
lograr atos como matar, torturar ou violentar, a vontade de dominação,
de exploração ou de opressão baseou-se no medo “viril”
de ser excluído do mundo dos “homens” sem fraquezas, dos
que são por vezes chamados de “duros” porque são duros para
com o próprio sofrimento e sobretudo para com o sofrimento
dos outros [...] (BOURDIEU, 999: ).
Os efeitos disso se fazem sentir de modo transversal e exponencial. O prejuízo
é geral; o desconforto, permanente; e o risco de violência paira constantemente
no ar. É preciso, assim, atentar para o fato de que a lógica de “homossociabilidade
homofóbica” própria de determinados espaços sociais (como bares, times e torcidas
organizadas de futebol, forças armadas, internatos, conventos, seminários etc.) pode
encontrar, no interior das escolas, novos meios e oportunidades para produzir, reproduzir
ou alimentar mecanismos de discriminação e violência contra estudantes
mulheres, LGBT, bem como todo indivíduo cuja expressão de gênero parecer destoar
da tida como convencional.