Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

a camaradagem e as manifestações de apreço ou afeto, e somente se valer de gestos,
comportamentos e idéias autorizados para o “macho” (LOURO, 999: 8).
À revelia, portanto, de toda a problematização das noções correntes de
masculino e feminino e das transformações no plano das subjetividades (GID-
DENS, 99 ; HEILBORN, 004), ainda prevalece, na cotidianidade escolar da
maioria desses rapazes, um arsenal heteronomativo (composto de enunciações, discursos,
representações, significados e adoções práticas) que, ao ensejar a construção
e o exercício da masculinidade, os vincula a um conjunto de representações e
práticas ligadas a um modelo de “homem de verdade” (NOLASCO, 99 , 997;
WELZER-LANG, 00 : 4 8). Nesse universo, um modelo específico de masculinidade
é considerado como algo a ser duramente conquistado pelos indivíduos
do sexo masculino, ao passo que a feminilidade, com certa freqüência, é percebida
como um “componente natural [e exclusivo] da mulher”, reafirmada nas gravidezes
e nos partos (BADINTER, 99 ; ALMEIDA, 99 ).
Ao longo desse processo, ocorre a internalização de um conjunto de disposições
sociais que se naturalizam nas dinâmicas das relações cotidianas e tomam
formas visíveis nas maneiras de ser, portar-se, andar, falar, gesticular, manter o corpo,
pensar, sentir e agir das pessoas (BOURDIEU, 98 , 999). Os rapazes são, assim,
contínua e insistentemente submetidos a vigilantes avaliações e negociações com
vistas a reafirmarem de maneira performática suas masculinidades heterossexuais e
obterem a aprovação e a validação por parte de outros homens, já que “nada garante
sua confirmação para todo o sempre” (NASCIMENTO, 004: 07).
Miguel Vale de Almeida ( 99 ) mostra que a masculinidade hegemônica se
constitui, então, como um modelo ideal, praticamente irrealizável, que subordina
outras possíveis variedades de masculinidades e exerce um efeito controlador no
processo de constituição de identidades masculinas. Realizadas em Pardais (vilarejo
alentejano), suas pesquisas encontram eco em outras produzidas no interior brasileiro,
8 que mostram rapazes permanentemente submetidos a “processos de provação”
que, em geral, se constituem de
18 Para um contraponto, cf.: FERREIRA, 2006.
20
[...] demonstrações de força, destemor e virilidade que constroem
a honra de um homem perante a sociedade ou o grupo em
que vive. A falta de um desses itens obviamente coloca em risco
a honra masculina, construída em contraposição a determinadas
características femininas que um “homem de verdade” jamais
deve dar indícios de ter (SABINO, 000: 9 ).