Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

menor de homossexualidade entre pessoas socializadas por pais gays ou mães lésbicas,
verificando-se geralmente a mesma freqüência encontrada no âmbito do casal heterossexual.
Além disto, o que alguns pesquisadores observaram é que, de uma maneira
geral, filhos e filhas de gays e lésbicas são pessoas mais abertas à aceitação da diferença,
menos preconceituosas e intolerantes, menos rígidas em relação aos estereótipos
de gênero, talvez exatamente pelas vivências sociais a que estiveram expostas desde
a infância (MEDEIROS, 00 ; GÓMES, 00 ; PATERSON, 99 ). Mesmo que
na maior parte das vezes os debates ainda se concentrem nas supostas “desvantagens
sociais” e nos “perigos” para as crianças que vivem em famílias com pais gays ou mães
lésbicas, já se começa a discutir, por outro lado, em que medida viver numa família
homoparental, ao contrário do que se imagina, pode ser uma experiência muito positiva,
que contribui para a formação de indivíduos democráticos e não-sexistas.
No que diz respeito ao segundo item – o reconhecimento e a inclusão do
casal de mesmo sexo nas atividades escolares – a forma como a instituição de ensino
acolheu a família homoparental de Chicão, filho biológico de Cássia Eller e de sua
companheira Maria Eugênia, parece-nos exemplar. O debate público em torno da
homossexualidade veio à tona em 00 , quando da disputa da guarda de Chicão
entre Maria Eugênia, reconhecida publicamente como mãe social e cuidadora do
menino, e seu avô materno, pai de Cássia. Chicão então estudava em uma escola
de classe média, no Rio de Janeiro, considerada de esquerda. Familiares, docentes e
estudantes da escola mobilizaram-se em favor de Eugênia, companheira da cantora.
Acredita-se que o apoio institucional, com adesão a um manifesto encaminhado
ao juiz responsável pelo processo, tenha sido importante para o desenrolar do caso.
Esta situação mostra o quanto a visibilidade da maternidade lésbica em uma escola
que soube acolher essa diversidade foi decisiva para o reconhecimento dos direitos
do menino de continuar a viver com a mãe sobrevivente e, talvez, possa ser compreendida
como sinalização das mudanças na sociedade brasileira no que diz respeito
ao direito das crianças filhas de pais gays e de mães lésbicas.
Além das situações cotidianas de sala de aula, de construção do saber e de
transmissão de conteúdos, os espaços de sociabilidade, as comemorações de datas
festivas e as reuniões sobre aproveitamento das turmas são momentos privilegiados
para a escola ensinar e oferecer acolhimento à diversidade. A participação de
professores nas conversas de crianças e adolescentes sobre seus cotidianos e formas
de organização de suas famílias pode ter um peso grande na compreensão de que
normalidade e anormalidade não são categorias de sentido nem para a sexualidade,
nem para os arranjos familiares que a nossa sociedade abriga. O tempo que crianças
e adolescentes passam na escola pode proporcionar ótimos espaços de questiona-
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