Diversidade Sexual na Educação: problematizações sobre a ...

e na de boa parte do pensamento pedagógico de senso comum mais tradicional
e, especialmente, está na contramão do que a mídia em geral divulga como
“modelos de sucesso” em matéria de se dar bem na vida, carreiras marcadas por
forte individualismo. Nos dias de hoje, uma professora ou um professor tem que
ter uma enorme dose de sensibilidade para lidar com a inclusão escolar, pois é
difícil acreditar que surdos, cegos, gueis, lésbicas, travestis, cadeirantes, deficientes
mentais, gente mais velha, bagunceiros e comportados, umbandistas e católicos
possam aprender em conjunto, num clima de inclusão, aceitação, respeito e
harmonia. O fato explica porque, na maior parte das vezes, quando perguntado
acerca da inclusão escolar, o professor diga que é favorável, mas logo em seguida
comece a enumerar os problemas de se fazer isso. Os problemas logicamente
existem, mas eles não devem constituir motivo para que se volte ao antigo sistema
de exclusão sistemática dos diferentes.
Em parte, o professor precisa ser “convencido” de que a inclusão é boa. No
geral, para ele, ela não é boa, ela é fonte de problemas intermináveis. É necessário
estudo, paciência, debates, reflexões sobre o atual momento político e educacional
brasileiro para que nós, professores, possamos perceber a riqueza da diversidade
em sala de aula, sob todos os aspectos, e particularmente na questão da diversidade
sexual. Se, por um lado, todos concordam acerca da beleza do aprendizado entre os
diferentes, por outro, isso é muito difícil de ser conseguido, exigindo de nós grande
esforço de trabalho e uma disposição para a aceitação e a superação de preconceitos
que não é fácil de ser mantida.
Tratando especialmente das diferenças relacionadas à preferência sexual,
vale lembrar que é comum os professores e as professoras serem de uma geração,
e os alunos de outra. Ao longo da vida profissional, vai se alargando a distância
entre a geração e o contexto moral em que o professor foi criado, e as novas
gerações e os novos contextos morais nos quais nossos alunos vivem e dos quais
retiram seus valores. Não se trata de pedir ao professor que esqueça seus valores,
e abrace os da nova geração, tornando-se então um “professor moderno” ou uma
“professora avançada”. Também não se trata de querer que os alunos vivam segundo
os valores em que fomos criados, repetindo na sala de aula frases do tipo “no
meu tempo não tinha essa sem-vergonhice toda”, ou “no meu tempo a gente se
respeitava”. Nenhum destes extremos é possível, e nem desejável. O ideal é que se
estabeleça um diálogo produtivo entre o conjunto de valores e os códigos morais
e éticos da professora ou do professor, e o conjunto de valores dos alunos que, por
vezes, em ambos os casos, podem ser bastante variados. Nessa medida, a professora
se constrói como um adulto de referência diante de seus alunos, alguém com
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