Manual de Atenção à Saúde da Criança Indígena Brasileira

2. Gallois, Dominique. A Categoria ‘doença de branco’: ruptura ou adaptação de um modelo
etiológico indígena. In: Medicinas Tradicionais e Medicina Ocidental na Amazônia,.
Belém: Ed. CEJUP, 1991.
3. Junqueira, Carmen. Antropologia Indígena: uma introdução. São Paulo: EDUC/PUC,
1991.
4. ________________. Diálogo Inter-Cultural: uma aproximação. Baseado em palestra proferida
no Ciclo de Palestras em Comemoração dos 30 anos de trabalho da EPM no Xingu,
1995. mimeo.
5. Langdon, EJ. Percepção e Utilização da Medicina Ocidental entre os Índios Sibundoy e
Siona no Sul da Colômbia. In: Medicinas Tradicionais e Medicina Ocidental na Amazônia.
Belém: Ed. CEJUP, 1991.
6. Langdon, EJ. Breve histórico da Antropologia da Saúde. In: A negociação do Oculto: Xamanismo,
Família e Medicina entre os Siona no contexto pluri-étnico”. Trabalho apresentado
para o concurso de Professor Titular na Universidade Federal de Santa Catarina, 1994.
7. Langdon, EJ. Representações de Doenças e Itinerário Terapêutico dos Siona da Amazônia
Colombiana. In: Saúde e Povos Indígenas. Rio de Janeiro: Ed. FIOCRUZ, 1994.
8. Mendonça, S. O Agente Indígena de Saúde no Parque Indígena do Xingu (Tese de Mestrado
em Ciências Sociais). São Paulo: PUC, 1995.
1.3. Medicina ocidental e medicina indígena: a favor da saúde
da criança indígena brasileira
Renato Minoru Yamamoto
A partir do contato com o homem branco, foram introduzidas muitas doenças infecto-contagiosas,
como é o caso da tuberculose, da malária, sarampo e varicela, para as
quais a medicina indígena nativa não possui alternativas de cura. Assim , para estas novas
doenças, reconhecidas como doenças “de branco”, não há possibilidade de domínio por
meios conhecidos, e os recursos da medicina ocidental passam a ser uma necessidade de
sobrevivência.
Na própria comunidade indígena, os principais agentes de cura disponíveis são os
xamãs, os conhecedores de plantas medicinais e os donos de cânticos, especialistas que
trabalham com cânticos nos rituais de cura. Em populações indígenas em contato com o
homem branco, somam-se, a estes membros da comunidade, os agentes indígenas de saúde,
os profissionais da área da saúde e a automedicação com medicamentos industrializados.
Havendo a disponibilidade de recursos de saúde que possibilitem o acesso à medicina
ocidental, os indígenas procurarão a cura, para as doenças que venham a apresentar, tanto
na medicina nativa quanto na medicina ocidental, buscando o tratamento que, em sua
experiência de vida, seja mais eficaz.
Manual de Atenção à Saúde da Criança Indígena Brasileira – pág. 15