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BIOGRAFIA DE VLADIMIR CARVALHO

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uma faixa sonora, ele adotou a edição críticodialética<br />

como ferramenta principal.<br />

Com sua fina capacidade de auto-análise – bem<br />

exemplificada no quadro 22 (Pantasmas) –,<br />

Vladimir nos conta como aos poucos abandonou<br />

o socorro da narrativa etnográfica para<br />

enfrentar a realidade de peito aberto. Se bem<br />

repararmos em A Bolandeira, lá está o descolamento<br />

do discípulo em relação à herança de<br />

uma etnografia poética à Humberto Mauro.<br />

Onde Mauro era lírico, Vladimir fez-se épico.<br />

A documentação dos rituais de trabalho, do<br />

ambiente natural ou mesmo a criação de perfis<br />

biográficos (José Américo de Almeida, Teotônio<br />

Vilela), tudo ganhou matizes de uma poética<br />

inconformista, voltada para a exaltação do trabalho<br />

e das habilidades populares, e contrária<br />

à sua exploração pelos ricos e poderosos. O<br />

surgimento dessa consciência crítica, ainda na<br />

infância à luz das idéias paternas, é momento<br />

crucial de suas memórias.<br />

O uso maciço da poesia e da música é outra característica<br />

destacada na obra do documentarista,<br />

que rejeita o purismo dos não-intervencionistas.<br />

Com isso, erigiu-se numa espécie de rapsodo,<br />

movido ora pela indignação, ora pela admiração,<br />

mas nunca pela curiosidade indiferente. Seus<br />

filmes operam no registro da empatia, deixan-<br />

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