centro federal de educação tecnológica do ceará – cefet/ce

Apesar da desvalorização do próprio trabalho, um entrevistado afirmou que
trabalhar com os RSD é digno, como se percebe no seu depoimento:
“...eu considero digno porque tem muita gente aí que
tem estudo e tá fazendo coisa errada. Pessoa que tem
tudo pra ganhar alguma coisa pela frente, e eu to aqui
trabalhando pra sustentar minha família até porque eu
ajudo minha mãe também...” (Entrevistado 6, Integrante da
Usina de Triagem).
O relato acima possui uma característica bem interessante: o trabalho com os
RSD é classificado como digno em comparação a, por exemplo, atos delituosos
cometidos por pessoas que tiveram ou têm a oportunidade de estudar. Dito de outra
forma, o trabalho com os RSD não é digno por si só, mas passa a ser quando
comparado a “referenciais piores” e quando é visto como meio de sobrevivência.
No estudo de Paixão (2005) emergiu um depoimento semelhante, pois as
catadoras assumem, sem constrangimentos, que trabalham num lixão, mas tentam
esconder a negatividade do ofício (que lembra sujeira) se comparando as pessoas
que estão roubando, matando ou mesmo não trabalhando. Nessa perspectiva, as
catadoras enfrentam a desqualificação afirmando que o que importa é que estão
trabalhando, garantindo a sobrevivência da família com honestidade, sem depender
de terceiros.
Aparentemente, o depoimento acima traz ainda a idéia de que “trabalhar com
os RSD” é um modo legítimo de se obter renda e meio de se diferenciar de um
mendigo ou de um vadio. A pesquisa de Tosta (2003, p.219) mostrou que é “sempre
retomada pelos moradores de rua a necessidade de se diferenciarem socialmente e
se distinguir do ‘mendigo profissional’ que vive somente à custa de esmolas”. O que
há de semelhante entre o integrante da Usina de Triagem aqui entrevistado e os
moradores de rua entrevistados por Tosta (2003) é a pobreza.
O trabalho que os integrantes da Usina de Triagem realizam não é um
trabalho qualquer. Além de não ser reconhecido, “desqualifica” socialmente esses
sujeitos. Suas vidas são reguladas pela luta cotidiana pela sobrevivência e pela
tentativa de provar aos outros e a si mesmos que são trabalhadores dignos. Paixão
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