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Uma História Íntima do Desenho
meio de pequenas modificações dos programas gerais para o desenho daqueles
objetos” (1999, p.66). Ou seja, ao se desenhar novos objetos, o ser humano se
utiliza de prévias estruturas para descobrir novos desenhos de objetos. Dão o
exemplo em que Gombrich explica o uso de esquemas prévios para se começar o
desenho, como partir de uma oval para se desenhar uma cabeça.
Wilson e Wilson afirmam também que os sujeitos “empregam um programa
separado para cada objeto que representam”. Com isto querem dizer que
configurações aprendidas para se desenhar certos objetos ou cenas não servem
necessariamente para outros objetos e cenas. Isto explicaria a diferença de
qualidade entre desenhos realizados pela mesma pessoa, sendo que certos
desenhos de objetos remeteriam a esquemas mentais – ou “programas” – mais
familiares do que outros.
A quarta e última observação é a de que, entre os entrevistados, certos
sujeitos mostravam habilidade para empregar diversos programas de desenho, e
com isto, eram conseqüentemente capazes de inúmeras combinações de seus
“programas”, ou seja, eram praticamente ilimitados em sua capacidade de “inventar”
desenhos novos. Outras pessoas, que não apresentavam sequer algum “programa”,
consideravam seus desenhos ruins e, ao cessarem suas atividades de desenho, não
desenvolviam novos “programas de desenho”.
Os autores concluem o artigo expressando que não se prestaram ao estudo
da realização da arte, mas de processos de realização de signos convencionais,
admitindo ainda que estes estejam presentes nos processos artísticos e que “signos
configuracionais são os núcleos da arte” (1999, p.72).
Em linha semelhante, a questão é abordada por Rosa Iavelberg (2006) no
livro O Desenho Cultivado, onde busca demonstrar – respaldada pela epistemologia
genética de Piaget e também pelas próprias pesquisas de Wilson e Wilson -, que a
construção do desenho no sujeito é “simultaneamente biológica e cultural, desde
seus primórdios” (2006, p. 102). Em suas palavras, o desenho da criança é “um
virtual de suas funções inteligentes, compreendidas em sentido amplo, que tende a
se socializar cada vez mais” (2006, p. 102).
Remeto agora a discussão ao trecho da entrevista com Eduardo Kickhöfel em
que o artista recordou-se de seu primeiro espanto com o desenho ao ver à sua
frente o desenho feito por seu irmão de um avião em perspectiva. Esse momento
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