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Uma História Íntima do Desenho
outras e não deixá-las copiar imagens sob nenhuma circunstância. Os autores
refutam a idéia de um desenvolvimento natural da arte pelas crianças e enfatizam a
fatal influência do universo imagético que as envolve. Citando Geertz, dizem que
“deixamos de perceber que somos todos afetados pelos costumes de nosso próprio
tempo e lugar” (1999, p.58). Afirmam, dessa maneira, que os desenhos copiados
podem servir como reveladores da verdadeira natureza do aprendizado artístico.
Wilson e Wilson aceitam a idéia de que a arte infantil de crianças de dois a
oito anos pareça ser espontânea e, por essa razão, explicam que as observações
sobre o processo de aprendizado costumam ser feitas durante esse período de
desenvolvimento. Em contrapartida, os autores acreditam, por isso mesmo, que as
crianças de oito anos em diante começam a viver a etapa mais importante do que
qualquer outra no “processo de aquisições de convenções”, exatamente por essa
permanecer “operacional durante toda a vida”. Os autores se respaldam em suas
investigações realizadas por vários anos em que observaram o processo de diversas
crianças, e que acabaram por revelar que as mais bem-dotadas “desenhavam
primariamente a partir de imagens de medias populares e de ilustrações” (1999,
p.59).
Wilson e Wilson refutam também idéias de duas influentes teorias – as de
Dale Harris e de Rudolf Arhein - que buscam explicar o processo e a natureza do
desenho, ambas defendendo a idéia de que o desenho é uma representação da
realidade. As concepções desses autores relacionam o desenho do sujeito à sua
“capacidade cognitiva e sua maturidade intelectual” (1999, p.59). Sob esse ponto de
vista, desenhos infantis seriam meramente más réplicas da realidade. Essas teorias
tratam o desenho como
ato de invenção, de observação dos objetos do mundo, inventando
equivalências mentais abstratas para esses objetos e então reproduzindo as
equivalências como configurações gráficas que representam a percepção
original do objeto (1999, p.60).
Baseando-se em conceitos de Morse Peckam, Wilson e Wilson negam as
duas teorias afirmando que o desenho das crianças não seria jamais uma
representação, mas um signo. Afirmam assim que “um desenho de uma nuvem
representa uma nuvem não mais do que a palavra nuvem”. Não há relação
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