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Uma História Íntima do Desenho
compreensão de que o desenho é desenvolvido a partir de algo maior do que um
olho que vê e uma mão capaz se expressar em linhas. O olho, assim como a mão
do desenhista, são sistemicamente ligados ao corpo do desenhista - passando pelo
braço, ombro, tronco até o cérebro – e em constante relação com o mundo que nega
e alimenta sua percepção de si mesmo.
O “erro pessoal” de Degas
No livro Degas Dança Desenho, Paul Valery conta um diálogo que teve com
Degas e cita a frase proferida pelo pintor impressionista: “o desenho não é a forma,
mas a maneira de ver a forma” (2003, p.159). Em contraposição à idéia de
representação fidedigna dos objetos - que Degas chamava de “Pôr no lugar” – o
artista trazia o conceito de “desenho”, em suas palavras “a alteração particular que o
modo de ver e executar de um artista impõe a essa representação exata, aquela que
o uso da câmara clara daria 14 , por exemplo,” (2003, p. 160).
Degas dizia que somente por esse tipo de “erro pessoal” (2003, p.160) que a
representação realizada por meio de traços e sombras poderia ser chamada de arte.
Nessa linha de pensamento a sugestão do desenho como mera representação – e
que os ideais neoclássicos introduzidos pela missão artística francesa serviram para
reforçar – seria certamente um grande empobrecimento da questão. Como se um
método que se propusesse a ensinar pessoas a fazer caricaturas pudesse ser
chamado de “o desenho”. A representação naturalista ou hiper-realista é apenas
uma das formas em que o desenho se fez na história.
Também o desenho está associado à forma como a cultura o assimila (algo
explicitado no conceito de “desenho cultivado” de Rosa Iavelberg e que discutirei em
capítulos a seguir) -, mas, sobretudo à forma como um corpo é capaz de se
desenvolver nessa linguagem diante da cultura. O erro pessoal descrito por Degas é
sempre oriundo de um corpo “errante”’. Os códigos do desenho se mantêm, assim
como os gestos de uma pessoa que acorda, sua forma de se mover. Como andar de
bicicleta. Como um músico que não se recorda de uma canção, porém ao tocar seu
instrumento seguindo a seqüência lida em uma partitura – ou somente de memória –
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Nessa afirmação, refere-se à técnica utilizada por pintores em que uma caixa com um pequeno furo
servia para projetar a imagem invertida em seu fundo, algo que os auxiliava na representação hiperrealista
de suas obras pictóricas.
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