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Uma História Íntima do Desenho
Desenho e Prazer
Parece-me que, se não fosse pelo imenso prazer com o desenho, muito
pouco se produziria nessa linguagem. Aquilo que Maria chamou de amor, Ana
definiu como prazer. No caso alguns de artistas, esse prazer se torna praticamente
uma necessidade de expressão por via do desenho.
O acesso ao prazer do desenho me parece ser uma questão tão importante
quanto o acesso ao seu campo de conhecimento. Aquilo que faz com que todas as
crianças desenhem é o mesmo elemento que mantém os desenhistas nessa
linguagem: o prazer de desenhar. Vejo que o desenho permanece para aqueles que
gostam de desenhar. Essa afirmação pode parecer óbvia, mas de fato não é se
pudermos perceber as implicações que esta pode ter no pensamento sobre seu
aprendizado.
Não encontrei autores que tratassem especificamente do prazer no desenho;
todavia Roland Barthes dedicou um livro para a questão do prazer da leitura e da
escrita, e gostaria de me remeter a ele para buscar idéias que me ajudem a
compreender esse fenômeno sob a crença de uma semelhança entre os prazeres
estéticos. Em “O prazer do texto”, Barthes refere-se ao “texto de prazer” como
“aquele que contenta, enche, dá euforia; aquele que vem da cultura, não rompe com
ela, ligado a uma prática confortável da leitura” (1987, p. 21) em contraposição ao
que chama de “texto de fruição”, o texto que
põe em estado de perda, aquele que desconforta (talvez até um certo
enfado), faz vacilar as base históricas, culturais, psicológicas do leitor, a
consistência de seus gostos, de seus valores, e de suas lembranças, faz
entrar em crise sua relação com a linguagem (1987, p. 22).
Penso que um paralelo com o prazer do desenho não seria indevido. Aquilo
que move em primeira instância o sujeito à pratica do desenho é justamente esse
prazer, muito antes da idéia de sua fruição como prática de análise crítica do
trabalho. Mais adiante, Barthes refere-se ao texto como um “anagrama de nosso
corpo”:
O texto tem uma forma humana, é uma figura, um anagrama do corpo? Sim,
mas de nosso corpo erótico. O prazer do texto seria irredutível a seu
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