relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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19.
Francisco A. Lobo Pimentel
SUCESSÕES, RÉGULOS
E SUA HISTÓRIA 118
O régulo, em Chinga, é substituído pelo sobrinho 119 no regulado.
Não havendo sobrinho, aguardam a nomeação feita pela autoridade. O
homem, em geral, é substituído pelo irmão, que casa com a viúva.
Não há festa nem cerimónia alguma, quando o homem ascende ao
cargo de régulo ou chefe 120 .
A história dos régulos de Chinga, é muito simples:
Namacôro (Namakhoro) 121 — O antigo e primitivo régulo, veio de
La láua e foi estabelecer-se em Malapane; ainda em Chinga não havia o
Posto, quando faleceu. Foi substituído por seu sobrinho M’Puitèleia, que
mudou a residência para Namiópé (foi este que eu encontrei em 1915);
faleceu devido a ser muito leproso. Substituiu-o o actual, de nome Muànivèca,
mas após a posse ficou chamando-se Namacôro, porque, dizem
eles, morreu o homem, mas ficou a alma; por isso o nome fica.
M’rica (Nrika) — Veio do Ligonha e foi estabelecer-se na margem do
rio Nàdgiua (Nadgiwe).
Urŭco (Wurukhu) — Tinha a sua povoação em Malapane. Este regulado
hoje não existe, porque o ex-chefe deste Posto, 2. o sargento Sande,
demitiu o régulo por não cumprir as ordens a sua gente; vendo-se sem
régulo fugiu para Nampula. Quando eu fui Chefe do Posto, em 1915, este
régulo sempre cumpriu as minhas ordens. Quando agora assumi o cargo,
já cá o não encontrei como outros, e foi assim que Chinga se desabitou.
118 Em 1919 foram registados no Posto Militar de Chinga os seguintes régulos: Aule, Du duria, Macorro,
Machuca, Minhácua, Morrica, Muavano, Namacorro, Niapa, Niheia, Orruco e Riva (Boletim Oficial,
n. o 18, 8/5/1919, I Série, p. 817.
119 Sobrinho materno, filho da irmã mais velha.
120 A sucessão do régulo da administração colonial portuguesa talvez não tivesse ritual nem festa
alguma, mas a de um chefe costumeiro reconhecido, tinha-a sempre.
121 Ainda é o nome dinástico do actual (1998) régulo do posto administrativo de Chinga.
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