relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
brança de impostos continuava a operar, prendendo e internando mulheres
em acampamentos prisionais para obrigar os seus maridos e tutores a
pagarem os impostos 12 . Em outras zonas no território da Companhia do
Niassa, os Africanos locais não podiam muito mais fazer que fugir ou negociar
com os raptores. O sistema de detenção de mulheres para obrigar
os maridos a pagar o “imposto de palhota” era habitual neste período em
quase todo o Moçambique, mas especialmente na Zambézia e no Niassa.
Só havia de abrandar por volta de 1930. Mas já por volta de 1910-13
havia no Ibo queixas sobre o procedimento dos Administradores, como
na zona de Metuge, geralmente sem o mínimo efeito. Mas em Maúa, em
1913, uma estrutura paralela com funcionários não portugueses presenciava
estes desmandos e protestava contra eles. Era a Nyassa Consolidated
que tinha em Porto Amélia um chefe, F.V. Beste, e em Maua um representante,
Percy John Cazes. Esta Companhia tinha recrutado, entre outros,
trabalhadores para as minas da África do Sul. A Cazes queixavam-se os
Africanos roubados pelo “Buanamussoco”, que entre outros crimes, “abusou
e raptou raparigas que levou presas para a sua palhota na povoação
de Mahua”. Eles não podiam queixar-se na secretaria do posto da Companhia
do Niassa porque os “sipaios lhes batiam”.
Num dos casos, Pimentel admite numa carta a Cazes que estava “indignadíssimo
com estes malandros que no Cuvire roubavam algodão,
sal, e tiraram à força, missangas às mulheres, etc.” E informava: “Eu só
soube por uma carta em “suaire” [sic: suaile, swahili escrito com caracteres
árabes] que me mandou Cuvire todo indignado” 13 . Essa admissão era
talvez implicitamente a principal falta que a sindicância feita em Novembro
de 1913 pelo 2º Cabo do corpo da Polícia Militar, António Arnaldo
Trindade Sanguinhos apurou contra ele 14 . Trindade Sanguinhos libertou
também mais de 200 mulheres presas e doentes, forçadamente acantonadas
em Maúa.
Em 14 de Novembro, Lobo Pimentel marchou para o comando militar
dos Anguros, também em Amaramba, mas uma lista de empregados da
Catanga e outros destinos.
12 Do texto de Pimentel em 1926-27 depreende-se que isto ainda se praticava.
13 AHM. GG. Proc. Cx 92, Processo de sindicância, fol. 11. Cazes deve ter sido o indivíduo a quem
Pimentel se refere no fim da sua Introdução.
14 Ibid. foI. 29-30.
2008 E-BOOK CEAUP
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