relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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Francisco A. Lobo Pimentel
Jogos — O termo jogo é traduzido por mŭchŭa [mushuwa]. Só vi até
hoje um jogo entre os macuas chamado m’pàlê [mpale ou mpalwe], 243 que
tanto pode ser feito numa tábua como no próprio terreno. É formado por
um rectângulo, tendo o lado maior 10 buracos, ou covas, para melhor
dizer, e o menor 4, ou seja, ao todo 40 covas, maliti [malitti]. Jogam dois
indivíduos, dispondo cada um de 20 covas e em cada cova duas pedras;
fazem para ali um movimento espantoso que ainda não tive ocasião nem
paciência para ver; o caso é que um «come» ou tira as pedras de outro e o
que no final ficar sem pedras perde o jogo.
Instrumentos musicais — Há os tambores, gômas [ikoma, sing.
ekoma], indicados na figura 3, que são feitos de madeira chamada cŭvèro
[kuveru] e ainda m’paca 244 , fáceis de cortar à faca; os bocados de tronco
cortados são despidos da casca e furados a escopro; feito isto, tapam
dum lado com pele de ruminante ou duma cobra; um há tapado dos dois
lados, a que chamam êiôto [eyotto] 245 , já referido mais acima. Os outros
instru men tos são:
Vièla 246 — É tocado à semelhança de rebeca ou violino (figura 23).
Compõe-se: duma cabaça, êcàhi [ekahi], onde fazem um orifício no
fundo. Na boca, a cabaça é tapada com uma pele de cobra ou, onde haja
rios grandes, um lagarto chamado halà [ehalá]; a pele é esticada e presa
à cabaça com pequenos bambus; junto à pele, ou pouco mais baixo, a cabaça
é furada em dois pontos por onde passa um pau, saindo dum lado
uma porção pequena, onde é atada uma corda de embondeiro, m’lapa
[malapa], da qual o outro extremo vai atar, esticando a corda, no extremo
superior de um pequeno pau que atravessa perpendicularmente o primeiro;
pouco mais ou menos a meio do «braço» do instrumento é colocada
uma corda que abraça o pau e a corda superior, esticando-a; sobre a pele
é colocada uma pequena tábua colocada verticalmente e onde assenta a
corda: é o «cavalete». Para tocarem este instrumento, a cabaça fica deitada
243 É óbvio que os macuas conhecem outros jogos ou passatempos [yothèliha], como, o jogo de
atirar pedrinhas ao ar, jogo parecido com o rapa, jogo com covas parecido com o das damas, etc. A todos
eles designam por “mushuwa”, e o instrumento próprio de cada um é designado por “eshuwa”.
244 Deve tratar-se da “mpakala”; o termo “mpaka” designa a cangarra grande para transportar o
algodão, e também um tipo de celeiro.
245 “Eyotto” é o nome de uma doença provocada pelos espíritos e, por extensão, o nome do tambor
e da dança que compõe o ritual da cura.
246 O mesmo que “sese” ou “zeze”.
E-BOOK CEAUP 2008