relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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Francisco A. Lobo Pimentel
carregam-lhe para o ar passar pelo tubo de bambu, *èpèvèra, que, para
se não queimar, penetra num tubo de argila, *chiliŭa, que por sua vez
transmite o ar à forja onde está o carvão macàla [makhala] 212 . Quando
o ferro chegou ao rubro, tiram com uma pinça (grande) de bambu
ou ferro a que chamam êpano [epanó] 213 , que correspondem e fazem o
mesmo serviço que as tenazes. Segurando com a tenaz, vai malhando
com o martelo da figura 13, n. o 2, aperfeiçoando a obra com o n. o 4 da
mesma figura e assim fazem: enxadas, hipa [ehipá], machados, hipaço
[epasó], zagaias, nivàca [nivaka], facas, mŭàlo [mwàlo], enchó, èhêno-
-iôpàta 214 , catanas, catana [ekatana ou ophanka], espécie de roçadeira,
èhèco 215 , para fusos, faca para tatuagem, èhôca [ehoka] 216 , navalha para
barba, nimêto [ni mettho], pregos, agulhas para cozer esteiras, n’tôto
[ntottho], etc., etc.
Alimentação — Para condimento ou alimentação, o indígena apenas
prepara sal, ou seja, substância salgada substituindo aquele e mel, ôrravo
[oravo].
À falta de sal, queimam folhas secas duma planta chamada ètŭro 217 ;
ou tras: mŭquici [mukisi], m’tŭtô* (há na serra de Chinga), cŭtŭma*
(tem um aroma agradável), as cinzas resultantes deitam-nas no caril,
tornando-o salga do. Usam ainda as cinzas duns paus chamados: m’côhi
[mkhoi”?] e *m’coucórê.
Para conseguirem o mel, arranjam um molho de capim atado a um
bambu (quando o enxame está numa árvore alta) e chegam-lhe fogo,
produzindo, como é natural, muito fumo; aproximam este archote «do
cortiço» e as abelhas, pèpèlê 218 , umas caem atordoadas; outras fogem; seguidamente
corta o pau a machado e, tirando os favos, espreme-os entre
designada por “nvekhu”.
212 Textualmente: brasa extinta.
213 Tenaz, pinça e turquês.
214 Expressão não identificada. Talvez “n’patho” entre os Chirimas.
215 Palavra que designa hoje a foice. Em Cuamba e na Alta Zambézia chama-se “txeko”; entre os
Chacas do Lúrio, “etxelelo”.
216 “Ehotthá”, em Cuamba, “hotxá”, no Lúrio.
217 Palavra não identificada, talvez “mtthulo”, planta silvestre cujos frutos, “itthulo”, seme lhantes
às bringelas.
218 Palavra não identificada. O termo genério para designar as abelhas é “enuwi”, plural: “inuwi”.
Há muitas variedades, cada uma com os seu nome: por exemplo, “ekulihi y’oravo”, “namapwe” ou “namopo”,
“mapi”, “ovali”, “olepho”, “kurupa”, “niwophi”, etc.
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