relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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Francisco A. Lobo Pimentel
neutro na questão; mas francamente, como se pode chamar cuidadoso a
um agricultor que permite que o capim suplante e abafe por completo as
plantas que ainda despontam? Eu entendo que quem quer dedicar-se à
agricultura tem que abandonar outros cargos que tem por dever desempenhar
e aplicar toda a atenção ao tra balho agrícola, que, sem dúvida, é
a principal fonte de riqueza deste Dis trito; ou então prejudicará uma das
funções necessariamente. É justo, e mui to justo, que o agricultor seja auxiliado
pela autoridade, mas justo é também que o agricultor compreenda
que a autoridade não é «seu moleque» e tem forçosamente de cumprir
com as suas obrigações, doa a quem doer. Um agricultor, por exemplo,
requisita 50 homens, são-lhe fornecidos e o que faz ele? Entrega-os ao
capataz que, sem conhecimento algum, por não estar devidamente educado
para aquele fim, se limita a vigiar e… bater de vez em quan do; de
resto, o trabalhador é atirado para o campo, tal como o rancheiro -mor
no rancho geral dos quartéis na Metrópole atira com o grão -de -bico para
o caldeiro, dizendo «vai para ali ladrão dos meus dentes; se queres coze,
se não queres, vai para o raio que te parta».
O agricultor fará melhor, me parece, dedicar-se a uma só espécie
de cultura de rendimento. Além, é claro, das espécies necessárias para
alimentação do pessoal: em Nampula, alguns agricultores cultivaram
tabaco, algodão, gergelim, amendoim e arroz; realmente como pode um
só homem, que não é agricultor, e, às vezes com outras obrigações a seu
cargo, ligar atenção, a tantas espécies de culturas? O resultado é de prever,
dizem alguns: «se falha o tabaco, pode não falhar o algodão»; peço
vénia para declarar que não concordo; abstraindo a qualidade da terra,
só a falta de chuvas ou invasão de insectos podem produzir as falhas;
mas se não vier chuva para o tabaco, também não vem para o algodão; e
se o insecto atacar o tabaco, lá irá às outras espécies.
Agricultura indígena
Agricultura indígena: pode dividir-se em dois grupos: cultura de
rendimento e cultura de manutenção. Uma e outra são feitas da mesma
forma e é do que passo a tratar.
O preto entende que a melhor terra para culturas é a preta e prefere
próximo das serras, já por chover mais e já porque há sempre rios. As ma-
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