relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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Francisco A. Lobo Pimentel
mas se nós queremos colonizar e civilizar o preto temos que ir banindo
lentamente os seus antigos usos e não con sentir -lhos. De resto, concordo
com o que escreveu talvez o melhor adminis trador que tem vindo a esta
Província.
O pior de tudo isto é a pouca educação e fraco entendimento de alguns,
poucos, agricultores e principalmente seus empregados europeus,
que consideram a propriedade e seus habitantes coisa sua, não consentindo
que a au toridade do Governo ali exerça a sua acção e a que por lei
é obrigado, e isto porque lhes não convém. O agricultor, atendendo à
carestia do empregado, aceita qualquer cidadão que às vezes só deseja o
suficiente para viver modestamente, mas que não tem os conhecimentos
precisos para o desempenho do cargo a que se compromete, e isto quando
não chama para seus emprega dos os célebres sentenciados, alguns, assassinos
de profissã, como o Ramalho, a que me referi e que tanta confiança
merecia ao patrão, mas que, se não sou eu, bastante o prejudicaria e comprometeria;
e, vamos lá, que não era só ao patrão.
Como no Distrito de Moçambique, a agricultura transformou-se
numa doença contagiosa, atingindo os próprios funcionários do Estado,
todos estes agricultores a recrutarem empregados sem a educação
precisa e eles próprios a procederem como um senhor Oliveira, que é
um exemplar, mal dos agricultores honestos, mal da agricultura e mal
do funcionário administrativo; estes indivíduos mal seleccionados e
alguns quase analfabetos, abusam, dan do-se-lhes alguma liberdade, a
maior parte das vezes por se tratar com europeus entre pretos (na terra
dos cegos, quem tem um olho que seja…) e depois é vê-los armados
em autoridades. Eles querem o exclusivo de regu lados inteiros; entendem
e chamam «sua gente» aos habitantes na propriedade; pagam-lhes
salários irrisórios, quando lhes pagam, enganando-os com a promessa
que a autoridade os não vai procurar para outros serviços, imposto de
palhota, arrolamento, etc., factos que se dão em M’Luli, e é triste dizêlo,
até o sentenciado Ramalho já chamou sua gente, armado em agricultor,
aos indígenas residentes numa área de terreno que ele roubou
ao Estado e a que ainda hoje chama propriedade sua, tendo lá a «sua
gente» a trabalhar, o que, no entanto, é do conhecimento da Administração
em Nampula.
E-BOOK CEAUP 2008