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Segundo a autora, a mulher tornava-se mais segura com o passar do tempo, o casal
entrava em sintonia maior, os desentendimentos diminuíam e a paz reinaria
definitivamente. Mas, ainda segundo a autora a plenitude do lar só seria conquistada
mesmo com a chegada dos filhos. Por isso, ela deveria se preparar ao longo da vida
para tornar-se um dia mãe.
Ser mãe
Julia Lopes de Almeida 135
Ser mãe é renunciar a todos os prazeres mundanos, os requintes do luxo e da
elegancia, é deixar de apparecer nos bailes em que a vigila(sic) se prolonga, o
espirito se excita e o corpo se cança no goso das valsas; é não sahir por temer o
sol, o vento, a chuva, na desgraçada dependencia do terror immenso de que a sua
saude soffra e reflicta o mal na criança; é passar as noites num cuidado
incessante, em somnos curtos, leves, com o pensamento sempre preso á mesma
creaturinha rósea, pequena, macia, que lhe suga o sangue, que lhes magôa os
braços, que a enfraquece, que a enche se sustos, de trabalhos e de provações,
mas que faz abençoar a ignota Providencia de a ter feito mulher para poder ser
mãe. 136
Nem mesmo as feministas mais radicais de fins do século XIX
questionavam a importância de tornar-se mãe na vida de uma mulher. Pelo contrário,
muitas alegavam a necessidade da sua emancipação para melhor desempenhar seu
papel de mãe. MASCARO 137 , ao analisar a Revista Feminina apresenta as mesmas
imagens em relação à mulher que observamos na imprensa de Minas Gerais. A família
135 Júlia Lopes de Almeida nasceu em 24 de setembro de 1862, no Rio de Janeiro. Incentivada
inicialmente pelo pai e depois também pelo marido; o poeta português Filinto de Almeida, tornou-se uma
das principais escritoras e jornalistas de sua época. Sua produção literária é extensa e variada. Dividida
entre contos, crônicas, romances, teatro e manuais educativos, sua obra conta com cerca de 28 títulos
publicados. Teve presença marcante também na imprensa brasileira escrevendo para diversos
periódicos. Sua obra registra as impressões da autora sobre a sociedade, a vida cotidiana e
principalmente sobre o universo feminino. Em obras como o Livro das noivas (1905); Livro das donas e
donzelas (1906) e Maternidade (1924); retratava o papel da mulher na sociedade no novo contexto social
que se formava no país após o fim do Império. Seus manuais eram dedicados às questões da vida
doméstica, do papel fundamental da mãe na família. Além de apresentar conselhos ligados ao cotidiano
doméstico e à vida conjugal. FAVERO, Maria de Lourdes de Albuquerque; BRITTO, Jader de Medeiros.
Dicionário de educadores no Brasil: da colônia aos dias atuais. Rio de Janeiro: Ed, UFRJ/ MEC/
INEP/COMPED, 2002.
136 (O) Pão de Santo Antonio – Diamantina, 19/06/1915.
137 MASCARO, Sonia de Amorim. A “Revista Feminina”: imagens de mulher (1914-1930). São Paulo,
1982.Dissertação (Mestrado em Ciências da Comunicação) – Universidade de São Paulo.
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