UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS - Biblioteca Digital ...
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Este diálogo assinado por Carlos Góes parece-nos uma história criada<br />
para mostrar às moças da sociedade a importância que a beleza tinha nas suas vidas.<br />
Notamos no artigo que a jovem casada não tinha outras preocupações, em momento<br />
algum ela falava em querer ser vista por outros atributos, como a inteligência, por<br />
exemplo, apenas queria ficar menos bonita. A mãe acabava por convencê-la de que era<br />
importante sim ser bonita porque o marido se orgulharia por ela ser assim. A beleza foi<br />
usada durante inúmeras gerações como a mais poderosa arma das mulheres. O<br />
encanto, a graça, os belos traços femininos eram a garantia de um futuro promissor,<br />
bem longe dos bancos das universidades, do trabalho bem remunerado e de status e,<br />
principalmente, da vida política.<br />
1.3.1 Esposa abnegada, dona-de-casa primorosa e mãe extremada: o ideal de<br />
mulher na sociedade mineira.<br />
Os valores morais da sociedade mineira, ou melhor, de parte dela, de<br />
fins do século XIX e início do século XX que encontramos nitidamente no discurso da<br />
imprensa, revelam-nos que o papel social a ser desempenhado pela mulher estava<br />
fundado no cotidiano familiar. Ela deveria se preparar para o casamento e após casar-<br />
se assumir a função de esposa, dona-de-casa e futuramente de mãe. Para o<br />
desempenho pleno de suas funções, a dedicação deveria ser exclusiva. A instituição<br />
familiar apresentava-se como a base da preservação dos bons costumes. De acordo<br />
com as teorias científicas vigentes e as normas da Igreja Católica 131 , a família era<br />
131 Em estudo sobre o casamento e a mulher na sociedade diamantinense Dayse Lucide Santos<br />
observa que ao longo do século XIX, a Igreja preocupou-se em delimitar com mais clareza a formação<br />
moral e os papéis sociais que os cônjuges deveriam cumprir na sociedade e particularmente em relação<br />
à mulher ressaltava o seu papel de subordinação na vida conjugal. Cf: SANTOS, D.L.S. Entre a norma e<br />
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