UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS - Biblioteca Digital ...
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Minas Gerais os footings mais noticiados eram os que aconteciam em Belo Horizonte -<br />
na Praça da Liberdade ou na Avenida Afonso Pena - que buscava o título de cidade<br />
cosmopolita desde a sua fundação.<br />
Esta nova forma de viver em sociedade de finais do século XIX e início<br />
do XX que valoriza as relações pessoais nos espaços públicos, firmou a presença da<br />
mulher da elite nos ambientes além da esfera doméstica. A presença feminina nas ruas<br />
representava uma mudança relevante no comportamento social das mulheres da elite<br />
brasileira uma vez que aquelas das classes populares já há muito estavam nas ruas e<br />
havia rompido com os padrões de comportamento recatado que as mais ricas<br />
começavam a rever.<br />
1.3 REPRESENTAÇÕES DA MULHER I<strong>DE</strong>AL<br />
O momento do Iluminismo, das lutas pelo fim do Antigo Regime com a<br />
Revolução Francesa foi segundo SOIHET 121 ponto de partida para uma reflexão sobre<br />
as limitações que impediram as mulheres por um longo tempo de desenvolver suas<br />
potencialidades. Nesta conjuntura, as novas verdades defendidas por estes intelectuais:<br />
igualdade, liberdade e razão, ao mesmo tempo em que contrapunham à Igreja Católica<br />
– considerada por eles como conservadora, dogmática e intolerante – assumiam<br />
posição similar à mesma, uma vez que proclamavam a igualdade de direitos entre os<br />
homens, mas excluíam todas as mulheres dos mesmos. Para a maioria dos iluministas,<br />
a inferioridade da razão nas mulheres era fato incontestável: elas não eram capazes de<br />
abstrair e generalizar, ou seja, de pensar e a sua beleza era incompatível com as<br />
faculdades mais nobres. Eram vistas por estes intelectuais como crianças eternas,<br />
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