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sufrágio feminino. Como ela, muitas mulheres se revelaram contrárias e temerosas com as mudanças que a participação feminina poderia causar na família e na sociedade. 152 Segundo penso, a mulher brevemente ocupará todos os encargos políticos...Mas porque? Porque ela, com as sua teimosias, está aos poucos alcançando grande influencia na vida política do país, já tendo conseguido até o direito de votar...Imaginem...Mas alcançará ela manter esse ideal? É verdade que não poderíamos enumerar aqui as patrícias que se tem distinguido em todos os empregos e carreiras que até pouco tempo eram privilegio exclusivo dos homens, mão ao lado dessas, quantas “Maria, vai com as outras”! [...]. Mas como atesta a sua mesma compleição física, a mulher não foi feita para similhantes cousas. Sua missão é outra mais sublime. Querem cousa mais bela que uma mulher que cuida somente da formação de seu lar, educando seus filhos e infundindo-lhes n’alma o amor de Deus, da Pátria e da Família? Não seria este o seu modo, indireto, mas muito mais eficaz de escolher um chefe digno para sua nação, ando a este não um voto, mas tantos fossem os seus filhos educados com tais princípios?[...]. Que triste situação para o homem! Si eu estivesse em seu lugar, suicidar-me-ia, ou então, iria ser “dona-de-casa” em lugar da mulher e lhe cederia todos os cargos políticos que por ventura possuísse, ao menos até ver si esse fogo de palha acabava. Mas si eu fosse a mulher, desistiria deste ideal que alcançou [...]. Layela Aguiar 221 No entanto, uma vez conquistado o voto, o movimento feminista perdeu consideravelmente suas energias e o voto que deveria ser visto como um instrumento para diversas conquistas, tornou-se um fim. Segundo ALVES 222 , as líderes feministas tinham consciência que a conquista do voto deveria ter sido apenas um instrumento para novas conquistas, mas o que se deu na realidade foi um grande desinteresse pela continuação da luta. A Liga Eleitoral Independente – órgão ligado á FBPF e criado pelas sufragistas com o objetivo de politizar a mulher - durou poucos anos após a conquista do voto. Os cursos foram ministrados em vários estados, inclusive em Minas Gerais, mas não foram suficientes para mobilizá-las a participarem ativamente da vida pública do país. 221 Faísca – Belo Horizonte, 09/1932. 222 ALVES, op. cit.
Embora o movimento sufragista seja de grande relevância para discutirmos o movimento feminista e a emancipação feminina no século XX, cabe-nos salientar que a campanha sufragista não alcançou dimensões necessárias para conscientizar um grande número de mulheres e suscitar uma reformulação de poder entre os sexos. Podemos atribuir este fato às próprias características, muitas vezes ambíguas, do movimento. Esta ambigüidade se apresenta na mescla entre idéias de vanguarda e posições conservadoras presentes nos discursos proferidos pelas suas líderes. Em toda a trajetória do movimento sufragista o conceito de feminismo manteve-se atrelado à idéia de que uma maior participação da mulher na sociedade não significaria um rompimento com a família, com as funções de esposa e mãe; ou seja, o movimento feminista brasileiro neste momento não vislumbrou uma mudança social efetiva em relação à situação de opressão e submissão. Temas referentes ao casamento, divórcio, sexualidade quando discutidos mantiveram-se sob a ótica do conservadorismo cristão. A completa emancipação da mulher como defendia Maria Lacerda de Moura não foi concretizada, já que escapou ao movimento feminista daquele período, a percepção de vários fatores intrínsecos nas relações entre os gêneros que limitavam a conquista da liberação feminina. 153
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