Baixar - Circuito de Alta Decoração

circuito arte
TROPICÁLIA
Duas tendas, cenário
tropical e uma espécie
de labirinto com paredes
coloridas, montado
sobre um chão coberto
de brita, levam a um
ambiente totalmente
escuro onde há uma
televisão sempre ligada.
Era preciso tirar os
sapatos pra entrar no
penetrável Tropicália,
de Hélio Oiticica, que
integrou a mostra Nova
Objetividade Brasileira,
exposta no MAM do
Rio em 1967, e mudou
para sempre o rumo da
cultura no Brasil. A obra
era um brado pelo fim
do mito estrangeirizado
da brasilidade, que só
existia, como ideia, nos
estereótipos americanos
e europeus.
Caetano Veloso, no
livro Verdade Tropical,
conta que a primeira
vez que escutou o nome
Hélio Oiticica foi num
almoço, “na casa de não
se sabe quem em São
Paulo”, onde pediram
que ele cantasse algumas
de suas composições.
Foi aí que ele
entoou “Sobre a cabeça
os aviões/ Sob os meus
pés os caminhões/
Aponta contra os chapadões
meu nariz”, canção
ainda sem título definido,
e impressionou o
fotógrafo e cineasta Luís
Carlos Barreto. O amigo,
que tinha acabado de
assistir à exposição da
obra Tropicália, insistiu
que Caetano usasse o
mesmo nome. “Eu naturalmente
disse que não,
que não poria o nome da
obra de outra pessoa na
minha música”. Na verdade,
Caetano não tinha
gostado muito do nome,
mas gostava muito
menos do título Mistura
Fina, único em que tinha
pensado. “Como eu não
achasse nunca um outro
melhor e o disco já estivesse
pronto,Tropicália
ficou e oficializou-se”.
A Tropicália, enquanto
movimento,
começa em uma noite
em 1967, no Festival
de Música Popular
Brasileira (programa de
TV que revelou a maioria
dos artistas consagrados
da MPB, como
Nara Leão, Wilson
Simonal e Elis Regina).
As apresentações
de Gilberto Gil, com
Domingo no Parque,
acompanhado de
grande orquestra e dos
então “meninos” dos
Mutantes; de Tom Zé,
com a emblemática São
Paulo – “São oito milhões
de habitantes/ De
todo canto em ação/
Que se agridem cortesmente/
Morrendo
a todo vapor” –; e de
Caetano, com Alegria,
Alegria, acompanhado
do grupo roqueiro The
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Beat Boys, marcaram a
gênese do movimento.
A contribuição de
Oiticica foi além do
simples empréstimo
do nome. Sem deus,
demônio ou mártir, o
movimento tropicalista
traduzia o que Oiticica e
outros artistas, estudantes,
jornalistas, pintores,
escultores, compositores
e cineastas de sua
época queriam: fazer
arte, já que a experiência
estética era, ela própria,
um instrumento social
revolucionário. A outra
batalha era por construir
uma identidade real, que
não negava as nossas
araras e bananeiras, mas
ia muito além delas.