Baixar - Circuito de Alta Decoração

circuito gente 18
Com envolvente estilo que misturava graça e
malícia ingênua, Carmen tornou-se um ícone das
massas, a primeira artista multimídia do Brasil.
Pioneira, foi a maior estrela do disco, do rádio, do
cinema, dos teatros, da mídia, e dos cassinos brasileiros.
Talentosa, não só cantava, dançava e atuava,
mas sabia, intuitivamente, transitar com desenvoltura
pelo que viria a se tornar a indústria cultural, ao
mesmo tempo criando e sendo criada por esse novo
mundo do entretenimento que se desenhava.
Carmen Miranda ousou cantar samba numa
época em que o ritmo era abafado nos quintais da
periferia, visto com desconfiança pela caucasiana
família brasileira - uma “coisa de marginal”, de
“mulatos desocupados”. Inventiva, tratava de cantar
à sua maneira, muitas vezes trocando a letra das
músicas, acrescentando uma bossa própria, um jeito
de sublinhar as palavras com seus muitos erres vibrantes.
De Lamartine Babo a Ary Barroso, eternizou
os mais importantes compositores de seu tempo da
música brasileira e partiu para os Estados Unidos.
Ganhou Hollywood, fincou os pés na calçada da
fama, virou desenho animado da Disney. Foi acusada
no Brasil de ser instrumento da estratégia americana
de boa vizinhança antes da Segunda Guerra, de
servir ao populismo de Getúlio Vargas, de acentuar
os estereótipos do Brasil, de rebuscar os gestos, de
“americanizar-se”.
A mesma Carmen dadaísta que Caetano cantou
em versos tropicalistas e que se tornou a caricatura
e a radiografia do tropicalismo já tinha sido hostilizada
por esses velhos baianos. Os filhos de João
Gilberto, rebuscados, todos “bossa”, também diziam
que “ela voltou americanizada”. Até que os baianos
se renovaram e beberam da “fonte tropicália” de
Oiticica, na primeira tentativa de impor uma imagem
brasileira ao contexto da vanguarda mundial da época,
reproduzindo a arquitetura orgânica das favelas,
manifestando-se contra o conformismo político,
cultural e social.
Esse novo cenário musical que crescia na Bahia
era a voz de um movimento social que queria comer
de tudo, sem regimes, nem restrições. Um banquete
antropofágico que canibalizava sem pudor a força do
estrangeiro, demonstrando uma liberdade um tanto
incômoda para os nacionalistas. Nessa nova estética
multifacetada, eletrizante, onde tudo se misturava e
se reapresentava inédito, caía como vatapá no acarajé
a estética de uma mulher nascida em Portugal,
criada na marginalidade do Rio de Janeiro, que assumiu
uma “estilização espalhafatosamente vulgar” da
roupa de baiana, conquistou com seus balangandãs
a nação mais poderosa do planeta, virou a atriz mais
bem paga de Hollywood e ainda encarnou a porta-
-bandeira do Brasil.