AS LEIS DA HOSPITALIDADE – D(errida)entre ética e literatura

2. Xenólito. Resistência da poesia e resistência poética (um ato de resistência só pode ser
poético)
(...) toda felicidade é poesia essencialmente e poesia quer dizer ação.
Alain, “Agir”, Propos sur le bonheur.
“O Destino, dizia Voltaire, nos leva e troça de nós”. Estas palavras me surpreendem vindas
deste homem que foi tão bem. O destino externo age por meios violentos; está claro que a pedra ou a
granada esmagará um Descartes igualmente. Estas forças podem nos apagar todos da terra em um
instante. Mas o evento, que mata tão facilmente um homem, não consegue mudá-lo.
Alain, “De la destinée”, Propos sur le bonheur.
A poesia não ensina nada a não ser esta perfeição.
Jean-Luc Nancy, Résistance de la poésie.
(…)
Por todo esto, antes que ser poeta e incomprendido de los hombres, yo preferiria ser
porquerizo junto al puente de Amager y que los cerdos llegaran a comprendere.
Søren Kierkegaard, Diapsálmata. 829
Portes ouvertes sur le sable, portes ouvertes sur l’exil,
Les clés aux gens du phare, et l’astre roué vif sur la pierre du seuil:
Mon hôte, laissez-moi votre maison de verre dans les sables…
L’été de gypse aiguise ses fers de lance dans nos plaies,
J’élis un lieu flagrant et nul comme l’ossuaire des saisons
(…)
Saint-John Perse, Exil I.
Que não nos venham falar de ética ou de estética da poesia.
Jean-Luc Nancy, Résistance de la poésie.
Enfim, só escrevo aqui pelo gosto, pelo prazer da amizade: ela também é uma elipse.
Jean-Luc Nancy, Sens elliptique.
(A multiplicação – e a relação elíptica – das epígrafes. Certamente, pelo seu gosto ou
pelo seu prazer também escrevemos. O prazer e o gosto de (suas) elipses).
Um breve e último ricochete. (“Ricochete”: outro epigrama).
Pois uma pedra, uma ou mais, e, sem dúvida, sua idade, atravessaram tempos e textos.
P afirmou ter organizado a narrativa poemática (ou seu simulacro) da resistência desta e de
829 Tirado da versão espanhola. Kierkegaad, Søren. Estudios estéticos. I. Diapsálmata y El erotismo musical.
Madrid: Ediciones Guadarrama, 1969. p. 59.
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