Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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464 Sermam da queicr,nunca quer. Por xí- do he chamado, naõ quer fo naõ quizeraõ a primeira ir, depois ainda que queira, vez, que foraõ chamados^ naõ^pderá., nem a fegunda era que os 568 E paraque nos detornaraõ a chamar, ôc íe os fenganemos,Sc conheçamos chamaffem a terceira, tam- todos, que podemos chegar bem naõ haviaõ de querer, a tál eftado, em que total*» Mas fe o Rey foy taõ bom, mente naõ poffamos, ainda Sc taõ benigno, que.fem em- que quizeffemos $ confirbargo de naõ quererem vir memos a verdade defta doua primeira vez, os chamou a trina de Saó Gregorio com íegunda, porque os naõ má- a ultima clauíula do noffo dou tarnbem chamar tercei- Euangelho,que fó nos reíjravez? Efte heo mais tre- ta por ponderar. -Mandou mendo ponto de toda efta o Rey que o que tinha vinjmateria. Ninguém íe pôde do ao banquete íem veftiçonverter a Deos, íem Deos dura nupcial atado de pés, o chamar com a fua inípira- Sc mãos fofle lançado no çaõ , St o prevenir com o au- cárcere das trevas: Ligatis ibid, XÜio de fua graça. E Deos mambm,fypedtbus ejm-piit- 13*. ajnda que nos chama huma, ttte eum tn tenebras exterw» Sz outra vez , íe nós defpre- res. E diz o Texto, que ou- Zamos a vocaça.õ,8tnaõacu- vindo o miíeravel homem dimos a efta , também elle efta fentença, emmudeceo, íubtrahç as íuas infpiraçoens, Sc naõ diffe palavra : At ille §c nos nega juftamente os obmutuit. Éfte emmudecer (eus auxílios. E que íerá da heo que mais me affombra, miferavel Alma de.ftituida. Sc atemoriza. Homem mi- ,dos auxílios de Deos. Ouvi feravel, homem pufilanime, 3 S.Gregorio Papa: Nemo homem inimigo de ti mefc.ontemnatynedumvccatusex- mo, Sc íem juizo, porque cufit, cum voluent intrare naõ appellas da fentença non valeat. Ninguém dei- para o mefmo Rey ? Naõ preze a vocação , 6r inípira- vés que he taõ clemente, Sc çaó Divina,porque íequan- piedoío , que ainda offendido,

Dominga XIX. 465 fendido, te' chama--amigo: mento, Sc Võníade,de que íe Amice, quomodo huc mira- compõem o alvedrio, Sc effit'. Naõ vés, que o meímo te em faltando a graça de dia de tanta celebridade he Deos,-fica taõ'àtado,8c efmuito aparelhado para o curecido, qüe nem tem lüz perdaõ? Se naõ tens com para ver, nèm : mãos para que efcuzar a tua culpa, obrar , nem pés para íe mo». porque a nam confeffas ? ver ,nem língua para dizer, Forque te nam lanças aos pequey.Vede, íe pôde haver pés, do. Pay , Sc lhe pedes mais infe-iice, Sc mais fremifericõrdia por amor do mendo eftado ;- mas juíW Filho, Sc pela mefma Hu- mente merecido? Oh íe Deos manidade, com que íe dei- quizeffe, que ao menos nos pofou ? Nada difto fez o mi. fique muito imprefla nas feravel , St nada difto podia almas por ultimo documeníazerj ainda que quizefle, to a culpa, porque efte miporque a mefma fentença íeravel homem perdéo o ufo em pena da fua culpa o inha- de todas as potências , St bilitou para tudo. Nem po- movimentos, St até a mefdiaver, porque eftava con- ma falia,com quefe poderá denado às trevas j nem íe remediar de tüdo.E qual foy podia lançar aos pés do Rey, èfta culpa ? Naõ foy outra, porque tinha prezos os íeusj íenaõ entrar ao banquete nem podia biter nos peitosj íem veftidura nupcial, ifto porque tinha atadas as máosv he chegar à Mefa do Santifnem podia confeffar íeu íimo Sacramento naõ eftanpeccado, Sc pedir perdão, doemgraç?. Por iffo emmuporque tinha emmudecida a deceo de tal forte, que naõ lingua. E ifto heo que 2con- pode confeffar fua culpa: tece aquém aflim corno ef- porque-he jufto juizo de te entreu defpido da Graça Deoscaftigar nas confiffcens de Deos , chegou a íer defpi- oque íe pecca nas commudo delia. Os pés, Si mãos nboens. já que a boca fe da Alma, como diz Santo atreveo a comungar empec- Agoftinho, faõ o entendi- cado, naõ tenha lingua para CGS-

464 Sermam da<br />

queicr,nunca quer. Por xí- do he chamado, naõ quer<br />

fo naõ quizeraõ a primeira ir, depois ainda que queira,<br />

vez, que foraõ chamados^ naõ^pderá.,<br />

nem a fegunda era que os 568 E paraque nos detornaraõ<br />

a chamar, ôc íe os fenganemos,Sc conheçamos<br />

chamaffem a terceira, tam- todos, que podemos chegar<br />

bem naõ haviaõ de querer, a tál eftado, em que total*»<br />

Mas fe o Rey foy taõ bom, mente naõ poffamos, ainda<br />

Sc taõ benigno, que.fem em- que quizeffemos $ confirbargo<br />

de naõ quererem vir memos a verdade defta doua<br />

primeira vez, os chamou a trina de Saó Gregorio com<br />

íegunda, porque os naõ má- a ultima clauíula do noffo<br />

dou tarnbem chamar tercei- Euangelho,que fó nos reíjravez?<br />

Efte heo mais tre- ta por ponderar. -Mandou<br />

mendo ponto de toda efta o Rey que o que tinha vinjmateria.<br />

Ninguém íe pôde do ao banquete íem veftiçonverter<br />

a Deos, íem Deos dura nupcial atado de pés,<br />

o chamar com a fua inípira- Sc mãos fofle lançado no<br />

çaõ , St o prevenir com o au- cárcere das trevas: Ligatis ibid,<br />

XÜio de fua graça. E Deos mambm,fypedtbus ejm-piit- 13*.<br />

ajnda que nos chama huma, ttte eum tn tenebras exterw»<br />

Sz outra vez , íe nós defpre- res. E diz o Texto, que ou-<br />

Zamos a vocaça.õ,8tnaõacu- vindo o miíeravel homem<br />

dimos a efta , também elle efta fentença, emmudeceo,<br />

íubtrahç as íuas infpiraçoens, Sc naõ diffe palavra : At ille<br />

§c nos nega juftamente os obmutuit. Éfte emmudecer<br />

(eus auxílios. E que íerá da heo que mais me affombra,<br />

miferavel Alma de.ftituida. Sc atemoriza. Homem mi-<br />

,dos auxílios de Deos. Ouvi feravel, homem pufilanime,<br />

3 S.Gregorio Papa: Nemo homem inimigo de ti mefc.ontemnatynedumvccatusex-<br />

mo, Sc íem juizo, porque<br />

cufit, cum voluent intrare naõ appellas da fentença<br />

non valeat. Ninguém dei- para o mefmo Rey ? Naõ<br />

preze a vocação , 6r inípira- vés que he taõ clemente, Sc<br />

çaó Divina,porque íequan- piedoío , que ainda offendido,

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