Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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4ÍO sSermamdq lhe a tefta.raígalhe os olhos, tift»-» q^C Lteos feria de p&* afilalheo nàriz,abrtihe srâfõ- drasfilhos de Abraham,to^ ca-t avultalhe as faces, tor- certificar ,8c profetizar.qiíc nealheo pefcoço.eftendélhe de Gentios idolatras, barbaos braços , cípatmalhe as ros, Sc duros como pedrasi mãos, dividelhe cs dedos, por meyo da doutrina do lançalhe os veftidos: aqui Euangeiho havia Dfos dè deíprega , alli arruga, acolá fazer naó fó homens, fenaó recama : & fica hum homem Fieis, Si Chriftaos, Sr San* perfeitó,8c tal vez hum San- tos, Santo -Anibrofio:- Quid 4.^ to , que íe pode pòr no Al- altud quam lapides habtban' bro tar. O mtfmo ferá cá,fea tur, qui laptdtbus ferviebant, Voffa induftria naõ faltar à fimiles uttqUehu, qui fecerant graça divin?. He húa pedra, eos iPropheiatur tgttur fixo, como dizeis, effe índio ru- fit genlihum fides mfundendê de ? Pois trabalhay , & con- peãortbm, fy futuros perfi» tinuay com elle (que nada íe dem Abraha filias oráculo faz fm trabalho, Sz períe- pollicetur. Aflim o profetiverança) applícay o cirízel zou o Bautifta: St aflim co» hum dia, Sz outro dia, day mo elle foy o Profeta defte húa martelada, Sc outra msr- milagre, vós íereis o inftrü» relada, Sc vós vereis como mento delle. Enfinay, Sc deffa pedra tofca, Sc infor- doutrinay efias pedras, Sc fame, fazeis naõ fó hum ho- reis de pedras naõ eftatuas rnem , fenaõ hum Chriftao, de Jhomens, fenaõ verdadei- Sz pôde íer qüe hum Santo, ros homens , St verdadeiros Naõ he menos, que promef filhosde Abraham por meyo ' ia, St profecia do mayor de da Fé verdadeira. O quefe Lu. todos os Profetas: Poiensefi faz nas pedras, mais facil- _ 3^ Dem delapidem ifitsfiifcita- mente fe pôde fazer nos tro­ 3 te filias Abraha: poderofo cos, onde he menor a reíífiie Deos a fazer deftas pe- tencia,Sc » bruteza. 'dras filhos de Abraham. A- 522 Só para fazer de brahamheo Pay detodosos animaes homens, naõ tem que tem Fé: Si dizer o Bau- poder, nem habilidade a ar- ;: ce,

Efpirito Santo. 4* 1 *te f-m&simÜStM%$ílín•: Uífe ilade de Joppe: eis o,ue -vê tnaravíUwjr*qm por Ordina- ábrirfeo Geo, Sc defcer hum rio o naõ parecei Vede-aiFõ- como grande lançol (afliri ftesàcaça por effes bofques, lhe chama o Texto) íufpeh*- -& campinas,mataftes0 Veá- dido por quatro pontas , Sc èo, a Anta', o Porco mon> no fundo delle huma muitiíez: matou o voffo efcravo daõ confufa de feras, de fepo Camaleão, o Lagarto , o pentes,deaves de rapina,Sc Crocudilo: como elle com de todos os outros animaes os feus praceiros.i comeftes fylveftres, bravos , aíqucrovós cotò osyoff&s amigos:Si íos {Si peçonhentos ,que na que fe feguioí* Dalli a oito Ley Velha íechamavaó im>horas , ou menos ( fe com mundos. Tres vezes na mefmenos fe contentar Galeno) ma hora vio S. Pedro efta a Anta , o Veado, o Porco reprefentaçàõica-da vez mais montez, o Camaleão , o La- fufpenfo, 8c duvidoío do garro, ó Crocudilo, todos que poderia fignificar: Se eftaó convertidos ém ho- tres vezes ouvio juntamente mens: já hé carne de homem húa voz,que lhe dizia: Sur» j^^ oque pouco antes era carne ge Petre, occide, fy manduca 1 : 10.15 de feras. Pois fe ifto pôde fa- Eya Pedro,matay,& comey. zer a natureza por força do As palavras naõ declaravaô calor natural, porque o naõ o enigma,antes o eíeureciaõ fará a graça muito nuis effi- mais, porque lhe parecia a cazmente por força do ca- S. Pedro impoflively que lor ,ck fogo do Efpirito San- Deos,q tinha vedado aquelto? Se a natureza natural- les animies, lhos mandaffe mente pode converter ani- comer. Batem à porta nefte mães feros em h.3mens,agra- mefmo ponto,Sc era hum reça fobrenaturalmente por- cado,ou embaixada de hum que UJÕ fará efta converííó? Senhor Gentio, chamado O mefmo Efpirito Author Cornelio, Capitão dos preda graça o moftrou aflim, St fidios Romanos de Cefareá, Q enfinou a S. Pedro. Eftava oqualfe mandava offerecer S. Pedro.em oraçaô na Gt- a-S, Pedro , para que. o inf- • - Dd ij truiíTe

4ÍO sSermamdq<br />

lhe a tefta.raígalhe os olhos, tift»-» q^C Lteos feria de p&*<br />

afilalheo nàriz,abrtihe srâfõ- drasfilhos de Abraham,to^<br />

ca-t avultalhe as faces, tor- certificar ,8c profetizar.qiíc<br />

nealheo pefcoço.eftendélhe de Gentios idolatras, barbaos<br />

braços , cípatmalhe as ros, Sc duros como pedrasi<br />

mãos, dividelhe cs dedos, por meyo da doutrina do<br />

lançalhe os veftidos: aqui Euangeiho havia Dfos dè<br />

deíprega , alli arruga, acolá fazer naó fó homens, fenaó<br />

recama : & fica hum homem Fieis, Si Chriftaos, Sr San*<br />

perfeitó,8c tal vez hum San- tos, Santo -Anibrofio:- Quid 4.^<br />

to , que íe pode pòr no Al- altud quam lapides habtban' bro<br />

tar. O mtfmo ferá cá,fea tur, qui laptdtbus ferviebant,<br />

Voffa induftria naõ faltar à fimiles uttqUehu, qui fecerant<br />

graça divin?. He húa pedra, eos iPropheiatur tgttur fixo,<br />

como dizeis, effe índio ru- fit genlihum fides mfundendê<br />

de ? Pois trabalhay , & con- peãortbm, fy futuros perfi»<br />

tinuay com elle (que nada íe dem Abraha filias oráculo<br />

faz fm trabalho, Sz períe- pollicetur. Aflim o profetiverança)<br />

applícay o cirízel zou o Bautifta: St aflim co»<br />

hum dia, Sz outro dia, day mo elle foy o Profeta defte<br />

húa martelada, Sc outra msr- milagre, vós íereis o inftrü»<br />

relada, Sc vós vereis como mento delle. Enfinay, Sc<br />

deffa pedra tofca, Sc infor- doutrinay efias pedras, Sc fame,<br />

fazeis naõ fó hum ho- reis de pedras naõ eftatuas<br />

rnem , fenaõ hum Chriftao, de Jhomens, fenaõ verdadei-<br />

Sz pôde íer qüe hum Santo, ros homens , St verdadeiros<br />

Naõ he menos, que promef filhosde Abraham por meyo<br />

' ia, St profecia do mayor de da Fé verdadeira. O quefe<br />

Lu. todos os Profetas: Poiensefi faz nas pedras, mais facil-<br />

_ 3^ Dem delapidem ifitsfiifcita- mente fe pôde fazer nos tro­<br />

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te filias Abraha: poderofo cos, onde he menor a reíífiie<br />

Deos a fazer deftas pe- tencia,Sc » bruteza.<br />

'dras filhos de Abraham. A- 522 Só para fazer de<br />

brahamheo Pay detodosos animaes homens, naõ tem<br />

que tem Fé: Si dizer o Bau- poder, nem habilidade a ar-<br />

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