Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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2£ Sermão do íillàraõa Chrifto no nâíci- mo, & eterno , em que-era mento da Máy ., acodio ao Filho de íeu Pay, & outro nàí;imento do Pay , adver* nafeimento novo,& em ceuitindo, quefe por hüa parte po , em que era Filho de fua era parto de Maria , por ou- Máy. E aííim como Chritra era Verbo do Padre. Af- fto teve dous nafeimento*, íim declara altamente efta ôc ambos virginaes jf como repofta o Veneravel Bèda, -lhe chamou S. Gregorio Nainao entendendo no Verbum zianzeno} hum .antiquiífi- Dei9 a palavra de Chn-íto, mo,& eterno,em quetiaíceo íenaõ o meímo Chrifto,, que de Pay fem Mãy : outro noíegundo a Divindade he o vo,8c em tempo, em quenaf- Verbo., 8c a Palavra do Pa- ceo de Máy íem pay \ sflltn dre : Non autem tanlummodo a fagrada Keligiaõ Carmctam, qua Verbum Dei corpe- htana teve dous nafeímentos ralitergemerare meruerat, fed também virginaes:hum anomnes, qui tdem Verbum fpiri- tiquiffimo na Ley Efcrita, tuâliteraudire, fide concipere^ era que naíceo de Elias Vir- & bom operts •eufiodú, vel tn gem, que foi nafeimento de ftto, vel in pro xtmorum corde Pay fem máy : outro menos parere % & quafi alerefiudue< antigo na Ley da Graça, em rtnt,afferiteff beatos. que nafeeo da Virgem Ma- 29 Oh fagrada Heligiaõ ria, que foy nafeimento de do Monte Carmelo, como Máy frmpay. As duas cores, vos fz femelhante a fy, quê Sc as duas peças do Habito vos fez fó paraíy , & para Carmelitano , faó a prova, que levaffeis tantos a elle í & a herança deftes dous naí. Tudo ifto fazia Chrifto pa- cimentos. A prova, &z a hera introduzir nos ânimos rançadonaíctmento do Pay dos homens a fé de fua Di- fem Mãy, he o Manto branvíndade ,8c enfinar aomun- co dado por Elias nas mãos do , que aflim como havia de Elifeu Carmelita : a pronelle duas natu rezas -, aflim va,8c a herança do nafeimencinha dous naícimentos : to de Mãy íem pay, heo Eíjhum naícimento antiquiíli- capulario pardo dado pela Vir-

Noffa Senhora do Carmo. i f Virgem Maria nas mãos de mas vozes do Evangelho os? Stmaó também Carmelita, acclamemos nefte dia duas 8c Gè.r*l fanto dos Carmeli- vezes bemaventurados: bem* tas. Sò parece differença aventurados por filhos de tal entre os dous nafcimentos Mãy: Beatusventer, qut te de Chrifto, & defta fagrada portavit: Si bemaventurados Religião , que no nafcunen- por filhos de tal Pay : Beati ro de Chrifto o Pay era do qutaudiunt Verbum Dei:, & Ceo, 6c a Mãy da terra: no cufiodtunt ülud. Eftas duas nafeimento dos Garmeli- claufulas do Texto, 8c eftes tas ,, o Pay era da ferra,, &i a Mãy do Ceo. Mas nefta tro. ca do Ceo, 8c terra tinhaõ tanto dè celefíiaes eftes nafcimentos , 8c tantp de-ceie* ftiaes eftasduas peças, ou di* vilas do Habito Carmelirano; que a Máy trouxe o- Efcspulario deítendo do Ceo à terra }8c o Pay lançou o Manto fubindo da terra ao^ Ceo. dous nafcimentos feráõ o fundamento, 8c matéria do noffo difeurfo. Dàimeattençaõ , Si ajudaime a-pedic Graça.. Ave Mana.. §: 11. Beatus venter, quite portavit.- Mayor excellencia* da 3^ j Virgem Maria, he ler 30 Naõ ha Religião Mãy do Filho dè Deos : a {pofto que todas fejaõ fan- mayor excelltncia da ftgra- fiílimas ) que tiveffe taes da Religião Carmelitana, princípios, nem fe poífa glo­ he ferem os íèus filhossfilbos riar de taes Progenitores, E da Mãy de Deos. Para efta como eftes bemditos filhos* gloriofa applicaçaõ naõ te­ foraõ duas vezes naícidos, 8c mos neceflidade de mudar por duas gçrações , ambas as palavras do Evangelho, miraculbías, ambas fingula- fenaó dè as eftender mais res, ambas celeftiaes,.& divi- hum pouco : não de asmunas; não íerà exceffo de de- dar de Mãy a Mãy, porque vaçaõ , nem encarecimento a Mãy he a mefma i iómende louvor , que com as mef* te de as eftender de Filho a filhoS|>

2£ Sermão do<br />

íillàraõa Chrifto no nâíci- mo, & eterno , em que-era<br />

mento da Máy ., acodio ao Filho de íeu Pay, & outro<br />

nàí;imento do Pay , adver* nafeimento novo,& em ceuitindo,<br />

quefe por hüa parte po , em que era Filho de fua<br />

era parto de Maria , por ou- Máy. E aííim como Chritra<br />

era Verbo do Padre. Af- fto teve dous nafeimento*,<br />

íim declara altamente efta ôc ambos virginaes jf como<br />

repofta o Veneravel Bèda, -lhe chamou S. Gregorio Nainao<br />

entendendo no Verbum zianzeno} hum .antiquiífi-<br />

Dei9 a palavra de Chn-íto, mo,& eterno,em quetiaíceo<br />

íenaõ o meímo Chrifto,, que de Pay fem Mãy : outro noíegundo<br />

a Divindade he o vo,8c em tempo, em quenaf-<br />

Verbo., 8c a Palavra do Pa- ceo de Máy íem pay \ sflltn<br />

dre : Non autem tanlummodo a fagrada Keligiaõ Carmctam,<br />

qua Verbum Dei corpe- htana teve dous nafeímentos<br />

ralitergemerare meruerat, fed também virginaes:hum anomnes,<br />

qui tdem Verbum fpiri- tiquiffimo na Ley Efcrita,<br />

tuâliteraudire, fide concipere^ era que naíceo de Elias Vir-<br />

& bom operts •eufiodú, vel tn gem, que foi nafeimento de<br />

ftto, vel in pro xtmorum corde Pay fem máy : outro menos<br />

parere % & quafi alerefiudue< antigo na Ley da Graça, em<br />

rtnt,afferiteff beatos. que nafeeo da Virgem Ma-<br />

29 Oh fagrada Heligiaõ ria, que foy nafeimento de<br />

do Monte Carmelo, como Máy frmpay. As duas cores,<br />

vos fz femelhante a fy, quê Sc as duas peças do Habito<br />

vos fez fó paraíy , & para Carmelitano , faó a prova,<br />

que levaffeis tantos a elle í & a herança deftes dous naí.<br />

Tudo ifto fazia Chrifto pa- cimentos. A prova, &z a hera<br />

introduzir nos ânimos rançadonaíctmento do Pay<br />

dos homens a fé de fua Di- fem Mãy, he o Manto branvíndade<br />

,8c enfinar aomun- co dado por Elias nas mãos<br />

do , que aflim como havia de Elifeu Carmelita : a pronelle<br />

duas natu rezas -, aflim va,8c a herança do nafeimencinha<br />

dous naícimentos : to de Mãy íem pay, heo Eíjhum<br />

naícimento antiquiíli- capulario pardo dado pela<br />

Vir-

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