Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia
Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia
:'4P3 Sermam dú mcreâulm irai. Tal hea fé nha enfinado, Sc-começara© dos Brafis: he fé,que pare- adefcrer, oua niõfazer caee incredulidade-, Sc he in» fo de quanto tinhaõ crido, credulidade, que parece fé: que hegenero deincredulihe fé , porque crem frm du- dade mais irracional,, que fe vida, 6c confeflaõ fem re- nunca creraó. Pelo contrapugnáaciatudo o que lhes rio na índia pr.égou Santo eníinaó, Sc parece incredtrii- Thomé âquellis Gentilidadade , porque com a meíma des, como ázera às do Brafacilidade, com que apren- fil: chegarão também-lá os deraê, defaprendem.; 8c com Portuguezes dalli a mil Sc a-m2fmaficílidade,com que quinhentos annos, Sc que crèraõ, desferem. acharão? Naõ fó acharão a 500 Aflim lhe aconte- íepultura, & as relíquias do ceo a Santo Thomévcom ei- Santo Apoftolo,8c os inftru. lês. Porque vos parece, que mentos de-feu martyrio, mas paflou S^nto Thomé taõ o bu nome vivo na memobrevemente pelo.Brafil,fen- ria dos mturaes, Sc o que he do huma r&giaõ taõ dilatada, mais, a Fé de Chrifto, que Bi húas terras t-aõ vaftas? He lhes pregara: chamaodo-fe que receberão osnaturaes a Chriftaos de Santo Thomé Fé,que o Santo lhes pregou, todos os que fe eftendem pecom tanta facilidade,Sc taõ Ia grande Cofta de Choroíem refifterjcia, nem impedi- mandei, onde o Santo eftá mento, que naõ foy neceffa- fepultado. tàò gaitar mais tempo com 501 E qual feria a radies. Mas tanto que o San- zaõ , porque nas Gentilidato Apoftolo poz os pés no des da índia feconíervou a mar (que eflre dizem foy o fê de Santo Thomé, Si nas caminho por onde paflóu à do Brafil naó ? Se as dorBra- India) tanto que o Santo fil ficarão defaftiftidas do apoftolo ;(digamolo aflim) Santo Apoftolo .pela 'fua au. virou as coftas, no meímo íencia, as da índia também ponto íe efqueeeraõ os Bra- ficarão defaffiftidas delle pe- €ÍS de tudo quanto lhes ti- Ia fua morte. Poisfenaquel- las
Efpirito Santo. 403 Ias/laçoens fe confervou a fto, bautizoü o no rio úe F£ por tantos centos de an- Gaza, poronde paffavaó : 6c nos, neftas porque fe naõ tanto que efteve bautizado, confervou ? Porque cita he a diz o Texro, que arrebatou differença que ha de humas hum Anjo a S. Filippe, Sc naçoens a outras. Nas da In- que o naó vio mais o Eunudia muitas íaõ capazes de cho: Cum autemafiendfient n confervarem a Fé fem aflif- de aqua , SpirttHsJPomint ra* « ' *> tencia dos Piégadoresj mas puit Phihppum, fy ampluts ' nas do Brafil nenhúa ha, que non vidit eum Emuchus. tenha efta capacidade. Effa Dcfappareceo a Eftrella, & _he húa das mayores dtíficul- permaneceo a Fé nos Madades, que tem aqui a con- gos : deíappareceo S. Fi» verfaõ. Ha-fe de eft*r íem- lippe, Sz permaneceo a Fé pre eníinando o que já eftá noEunuchoj mas efta capaaprendido, Sc ha-fs de eftar cidade, que fe acha nos fempre plantando o que já Gentios do Oriente,8c ainda eftá nafcido , fobpena de fe nos de Ethiopia, naõ fe acha perder o trabalho, St mais o nos do Brafil. A Eftrella,que fruto. A Eftrella, que appa- osalumiar , naõ ha dcSeíapreceo no Oriente aos Ma- parecer,fopena de fe apagar gos, guiou-os até o Prefepiò, a luz da doutrina; o Apof- & naõ appareceo mais; por- tolo, que os bautizar, naõ fe q e! Porque muitos Gen- ha deauíeníar, fobpena de fe tios do Oriente, Sz doutras perder o futo doBautifmo. parts do mundo íaõ capa- He neceffario nefta vinha, zes de que os Piégadores que efleja fempre a cana da depois de lhes moftrarem a doutrina arrimnda ao pé da Chrifto, íi apartem delles, cepa, 8c atada à vide, para Sr os deixem. Aífim o fez quefe logre o fruto.Sc otra- S. Filippe ao Eunucho da balho. Rainha Caudáces de Ethio- 502 Os queandaftes pepia: expiicoulhe a Efcritu- Io mundo, Sz entraftes em ra de Ifaias, deu-lhe noticia cafas de prazer de Príncipes, daFé & Divindade de Chri- verieis naquelles quadros, Sc Tom. 3. Ce na-
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mcreâulm irai. Tal hea fé nha enfinado, Sc-começara©<br />
dos Brafis: he fé,que pare- adefcrer, oua niõfazer caee<br />
incredulidade-, Sc he in» fo de quanto tinhaõ crido,<br />
credulidade, que parece fé: que hegenero deincredulihe<br />
fé , porque crem frm du- dade mais irracional,, que fe<br />
vida, 6c confeflaõ fem re- nunca creraó. Pelo contrapugnáaciatudo<br />
o que lhes rio na índia pr.égou Santo<br />
eníinaó, Sc parece incredtrii- Thomé âquellis Gentilidadade<br />
, porque com a meíma des, como ázera às do Brafacilidade,<br />
com que apren- fil: chegarão também-lá os<br />
deraê, defaprendem.; 8c com Portuguezes dalli a mil Sc<br />
a-m2fmaficílidade,com que quinhentos annos, Sc que<br />
crèraõ, desferem. acharão? Naõ fó acharão a<br />
500 Aflim lhe aconte- íepultura, & as relíquias do<br />
ceo a Santo Thomévcom ei- Santo Apoftolo,8c os inftru.<br />
lês. Porque vos parece, que mentos de-feu martyrio, mas<br />
paflou S^nto Thomé taõ o bu nome vivo na memobrevemente<br />
pelo.Brafil,fen- ria dos mturaes, Sc o que he<br />
do huma r&giaõ taõ dilatada, mais, a Fé de Chrifto, que<br />
Bi húas terras t-aõ vaftas? He lhes pregara: chamaodo-fe<br />
que receberão osnaturaes a Chriftaos de Santo Thomé<br />
Fé,que o Santo lhes pregou, todos os que fe eftendem pecom<br />
tanta facilidade,Sc taõ Ia grande Cofta de Choroíem<br />
refifterjcia, nem impedi- mandei, onde o Santo eftá<br />
mento, que naõ foy neceffa- fepultado.<br />
tàò gaitar mais tempo com 501 E qual feria a radies.<br />
Mas tanto que o San- zaõ , porque nas Gentilidato<br />
Apoftolo poz os pés no des da índia feconíervou a<br />
mar (que eflre dizem foy o fê de Santo Thomé, Si nas<br />
caminho por onde paflóu à do Brafil naó ? Se as dorBra-<br />
India) tanto que o Santo fil ficarão defaftiftidas do<br />
apoftolo ;(digamolo aflim) Santo Apoftolo .pela 'fua au.<br />
virou as coftas, no meímo íencia, as da índia também<br />
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