Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia
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3 $4 Ser mam do baftantes eftas melhoras pa- davel de hum homem Deo* ra o alegrar, Sc bafta a aufen- íe podia achar tal confiamciados homens paraoentti- cia , Sc fó no feu amor tal íirftecer ? Por i(To meímo, 8c meza. pela mef na regra do verda- 481 Mas apertemos bem deiro amor. Poder mais a o ponto, 8c o Texto cm todo minha aufencia para entrií- o rigor de Theologia. A Altecer os Difcipulos, do que ma de Chrifto Senhor Noffo as minhas melhoras para os nefta vida ,8c deíde o inftanalegrar, he amaremfecllesa te de fua Encarnação, íemfi} mas poderem menos as pre vio a Deos, Sc fempre foy minhis melhoras para me fummamente bemaventuraalegrar, do que » fua aufen- da, íem haver momento alcia para me entriftecer, he gum em que deixaffc de o amalos eu a elles.O que nel- íer. Como podia logo a mefles he trifteza,para fer amor, ma Alma , & no mefmo havia de íer alegria: 8c oque tempo eftar trifte , Sc com era mim parece, que havia tanto extremo trifte : Tnfiis de íer alegria , porque he efi anima mea ufque admoramor, he trifteza. E fendo temi Os Theologos com eftes dous affVctas de ale- Santo Thomás, declarando gria, 8c trifteza taõ contra- como ifto podia íer,diftinrios entre fi , Sc os obje&os guem na Alma, pofto que de hum , Sc outro taõ infini- naõ tenha partes , huma cotamente defproporcionados, mo parte fuperior, que hea quanto vay do Padre aos intellectua!; Sc outra infehomensjque à vifta de huma rior, que heaíenfitiva.Edefrazaõ taõ immenfa de ale- te modo dividida deli para gria tenha ainda lugar,8c pe- comfigo a mefma Alma d6 zo 9 trifteza: Si que nogo- Chrifto, no mefmo tempo fto, Sz alvoroços de hir ao podia eftar (Sz eftavaJ ale-; Padre, íenaõ afogue, como gre,8c trifte juntamente: aleem hum mar, ou dilúvio, o gre na parte fuperior , 8t' fentimento de deixar os ho- fummamente alegre como mens ? Só nq çoracaõimmur bem-aventurada: Si trifte na \ par-
Mandato. g %e parte inferior, & fum mame- víador: St fendo os objÉdtos te trifte , como taõ defcon- taõ infinitamente divt rios, íofcda, 8c affligids. Viftes o Sc deíiguaes , para que a mear cuberto, Sc cerrado de nu- lhoria do primeiro naõ tcvens groffas,& efpeffas, que clipfaffe os effeitos do íegúrebatem os rayos do Sol to- do , que fez o amor ? Uu talmente, Sc naõ deixaó lu- partio a Alma do amante, gata luz, a que fenoscómu- que íe partia, dando huma nique? Nefte cafo a parte parte ao Padre, ouitra aos fuperior do mefmo ar,& que homens: ou a deu toda aos olha para o Ceo, eftá toda homens, Sc toda ao Padre clara,& alegrejScaparte in- íem a partir, toda alegre, ferior , que cerca a terra , to- porque hia para elle; Si toda efcura, Sc trifte,St naõ em da trifte, porque nos deixadiveríos tempos, íenaõ no vaanós. Ládiffeafubtileza mefmo. Pois da meíma ma- íaudofa de Santo Aguftineira , St no mefmo tempo a nho no apartamento de hum Alma de Chrifto,pela parte feu amigo, que folhe ficara fuperior, como gloriofa, ei- ametade da Alma, Sc a outra tava fummamente alegre, Sz ametade íe partira com elle t pela parte inferior, como af- 8c que vendofe aflim meyo flígida, Sz taõ affligida, fum- vivo, Sc meyo morto, tinha mamente trifte. horror de fi mefmo. Mas 482 Eftesfaóosafíectos, defte dito, ou encarecimen- & effeitos contrários, que to fe retratou dtpoisomefcouberaô na Alma de Chrif- mo Santo Aguftinho , 8c to SenhorNofTo, em quan- com razaõ; porque fó do to compreheníor, Sc viador amor de Chrifto,5c de quanjuntamente: 8c os mefmos do fe apartou dos feus amaajuntou o amor na mefma dos, fe podia dizer,ou confi- Alma de Chrifto fó em quã- derar com verdade. Aflim o toviador,naõíey íecomma- moftrou a experiência na yormilagre. O partir parao mefmahora,ém quedecla. Padre, Sc oapartaríe dos ho. fou aos difcipulos a trifteza mens, ambos foraõ a&os de da fua Alma. Ápar»
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Mandato. g %e<br />
parte inferior, & fum mame- víador: St fendo os objÉdtos<br />
te trifte , como taõ defcon- taõ infinitamente divt rios,<br />
íofcda, 8c affligids. Viftes o Sc deíiguaes , para que a mear<br />
cuberto, Sc cerrado de nu- lhoria do primeiro naõ tcvens<br />
groffas,& efpeffas, que clipfaffe os effeitos do íegúrebatem<br />
os rayos do Sol to- do , que fez o amor ? Uu<br />
talmente, Sc naõ deixaó lu- partio a Alma do amante,<br />
gata luz, a que fenoscómu- que íe partia, dando huma<br />
nique? Nefte cafo a parte parte ao Padre, ouitra aos<br />
fuperior do mefmo ar,& que homens: ou a deu toda aos<br />
olha para o Ceo, eftá toda homens, Sc toda ao Padre<br />
clara,& alegrejScaparte in- íem a partir, toda alegre,<br />
ferior , que cerca a terra , to- porque hia para elle; Si toda<br />
efcura, Sc trifte,St naõ em da trifte, porque nos deixadiveríos<br />
tempos, íenaõ no vaanós. Ládiffeafubtileza<br />
mefmo. Pois da meíma ma- íaudofa de Santo Aguftineira<br />
, St no mefmo tempo a nho no apartamento de hum<br />
Alma de Chrifto,pela parte feu amigo, que folhe ficara<br />
fuperior, como gloriofa, ei- ametade da Alma, Sc a outra<br />
tava fummamente alegre, Sz ametade íe partira com elle t<br />
pela parte inferior, como af- 8c que vendofe aflim meyo<br />
flígida, Sz taõ affligida, fum- vivo, Sc meyo morto, tinha<br />
mamente trifte. horror de fi mefmo. Mas<br />
482 Eftesfaóosafíectos, defte dito, ou encarecimen-<br />
& effeitos contrários, que to fe retratou dtpoisomefcouberaô<br />
na Alma de Chrif- mo Santo Aguftinho , 8c<br />
to SenhorNofTo, em quan- com razaõ; porque fó do<br />
to compreheníor, Sc viador amor de Chrifto,5c de quanjuntamente:<br />
8c os mefmos do fe apartou dos feus amaajuntou<br />
o amor na mefma dos, fe podia dizer,ou confi-<br />
Alma de Chrifto fó em quã- derar com verdade. Aflim o<br />
toviador,naõíey íecomma- moftrou a experiência na<br />
yormilagre. O partir parao mefmahora,ém quedecla.<br />
Padre, Sc oapartaríe dos ho. fou aos difcipulos a trifteza<br />
mens, ambos foraõ a&os de da fua Alma.<br />
Ápar»
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