Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

Mandai*. $jf
íó Judas ,5c íó "Pedro tiveraõ boca de D*vid de que ícme-
• particularidade na ingrati- ando benefícios nos coradaõ.
Na Cea o que mais o£- çoena dos homens, de granfendeoa
Chrifto, foy Judas: des benefícios colhia mayona
Paixaó o que mais o of- res ingratidoens: porém o
fendeo,foy Pedro. E como o íeu amor (que he o que agoamor
de Chrifto das mayo- ra digo) eftilando effas-mefsres
ingratidoens faz motivos mas ingratidoens dentro no
de mais amar, foraõ eftes coração, de grandiííimas tn.
dous os mais favorecidos, gratidoens tirava rnayores
porque foraõ eftes dous os benefícios. Já o vimos nos
mais ingratos. Se o amor de exemplos de Chrifto vivo,
Chrifto fora como o noffo, Sc de Chrifto reíuícitado ,
-hiviaõ de fer as ingratidoens vejamo-lo agora com mayor
motivos de aborrecer; mas affombro no de Chrifto
como o feu amor era o íeu, morto,
foraõ incentivos de mais 474 Morto o Redemp.
amar.,& razoens fobre toda a tor naCruz,abriraõlheconi
razaõ de mais bem fazer. huma lancho peito, St fahio
473 Ora eu bufcando a delle fangue, ôc agu : Exivit fia».
caufa deftes contrários effei- fanguts , fyaqua. Mas que 19 34
tos, (que todos creyo defe- fangue foy efte em hum corjaó
faber) Sz filofofando ío- po , que o tinha derramado
bre a differença delles, acho, todo, Sc que água em hum
que toda procedia da cal ida- morro, morto àíede? Nem
de fingular do coração de a água, nem o fangue eraõ
Chrifto. Era tal a calidade oque tinhaõ fido. Saõ Cydaquelle
foberanifíirno co- ri!!ojerofoiimitanodiz,que
raçaõ, que metidas nelle as o fangue fora o fangue, que
ingratidoens dos homens, Sc tomarão fobre fi os que proeftíladas
com o fogo do feu curarão a morte do Senhor:
amor, o eftilado das mefmas Sanguis ejus fuper nos: E que Mm.
ingratidoens vinhaõ a fer fa- a água fora a água , com que 2/zr.
vores, Sc benefícios. O mef- Pilatos lavou as mãos, quanmo
Chrifto fe queixava por do o condenou, ou entregou
Aa iüj amor-