Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

37* Ser riram do
Cuidais que Eu fó íou Deos fim a ingratidão he o remede
perto,& não Deos de lon- dio mais íenfitivo do amor,
geí Enganais-vos. De perto Sc juntamente o mais effeíou
Deos , Sc de longe Deos: ctivo. A virtude que lhe dá
antes do modo que pôde fer, tamanha t fíicacia, íe eu bem
mais Deos ainda de longe, o confidero, he ter efteredo
quede perto -, porque de rredio da fua parte a razão,
perto moftto a minha pre- Diminuir o amor o tempo,
lença,8c de longe a minha esfriar o amor a aufencia, he
immenfidade. Tal o amor femrazão de que todos fe
úo noflo Deos, ou o noffo queixao •, mas que a ingrati-
Deosdoamor. Apartafe,8c dão mude o amor, & o conaufentafe
de nós nefta hora; verta em aborrecimento, a
Ut tranfeat: a diftancia he meíma razão o approva , o
tão grande , quanto vay da perfuade, 8c parece , que O
terra ao Ceo: Ex hoc mundo manda. Que fentença mais
ad Patrem; mas as gages da jufta, que privar do amor a
fua prefença náo íe dimi- hum ingrato? O.tempo he
nuem, antes crefcem: Pari natureza, a aufencia pôde fer
incremento itincris, fy lumi- força, a ingratidão fempre
ms. Porque quanto faõ mais hedeli&o. Se ponderarmos
remotas as diftancias da íua os effeitos de cada hum deaufencia,ranto
fáómayores, ftes contrários, acharemos
& mais intenfos os affeítos, que a ingratidão he ò mais
8c effeitos de feu amor: Ut forte. O tempo tira ao amor
tranfeat ex hoc mundo: infi- * novidade, a aufencia tira-;
nem dilexit eos. lhe a comunicação, a ingratidão
tiralhe o motivo. De
$. V- íorte,que o amigo por fer antigo,
ou por eftar sufinte,
467 O terceiro remédio não perde o merecimento
do amor, he a ingratidão, defer amado: fe o deixamos
Affim como os remédios de amar, não he culpa fua,
mais tffióazes faó ordinária- he injuftiça noffa ; porém fe
mente os mais violentos * aí- foy ingrato, não íó ficou indigno