Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

266 Ser mam dt
Em Conftantinopla , que refuIta,forme-ocadahüm,fe
hum Diofcoro fe oppoem acaío o comprehende, que
ao Concilio Conftantino- eu naõ tenho palavras com
politano.. Em Jerufalem fi­ que o raftcar, quanto mais
nalmente, que ao Concilio encarecer.
Jerofolymitano,em que prefidio
Saõ Pedro, Si affiítiraõ §. V-
os ApoftoIos,hum Cerintho
contraria, & impugna íuas 541 Se na confideraçaõ
diffiniçoens.& levanta a pri. do numero vence.0 Sáta Ca­
meira Seita ccutra fua doutherina as Virgens íabiasdo
trina. Tal he a rebeldia, Sz Evangelho, reduzindo ella
obítinsção do entendimen* íó a cincóenta, quando ellas,
to humano, quando íe dei- íendo cinco, naõ podéraõ,
xa inchar da preíumpçam, nem foubéraó reduzir a hÚ9-,
& cegar da foberba. Agora naõ foy menos illuftreafua
voltemos com o mefmo pé- vitoria na confideraçaõ do
lamento a Alexandria,8c po- fexo. As Virgens,fendo munhamos
juntamente os clhos lheresmaõ enfináraó a huma
naquelles grandes theatros mulher; Catherina , fendo
da Chriftandade, 8c nefte. mulher,enfinou a cincóenta
Naquelles tantos,& taõ emi- homens. O Apoftolo Saõ
mentes homens, ainda que Paulo fiou tão pouco do geconvtncem
claramer.te,nam nero feminino, que a todas
•- baftaõ a reduzir hum ho- as mulheres prohibio o enfimem
bautizado , Sz Chrif- nar : Docere autem mulicri ufirão:
Sc nefte huma fóCathe- non permttto. E que razaõ moth.
rina convence, rende, 8c fo- teve Saõ Paulo para hum-2» ligeira
a Chriílo tantos, 8c taõ preceito taõ univerfal,& taõ
eminentes horrês,Idolatras, odiafo a ametade dogerero
Si Gentios. Alli tantos naó humano, 8c na parte mais
prevalecem contra hum; fenfitiva delle ? A rszaõque
aqui huma prevalece contra teve, foy a mayor de todas
tantos. O conceito, queda as razoens , que he a experi-/^
combinação defte paralélio eneja: Adam non efifiáuãus, 14.
mu-