Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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ver, 8c dar Ley aos homens, meímo nome eftá dizendo
efcolheífe para iffo hum Cidade, Comunidade, Remonte
no meyo de hum de- publica, Tribanaes, Juizes,
íerto, qual íoy o Monte Si- Partes. Pois íeas Leys íeíinay
nos deíertos da Arábia, zeraõ para cs Povos,porque
As .Leys.nam íe fizeraõ para as dá Deos no defpovoado;
os montes, nem para os de- íe para as Cidades , 8c Repufertos,
fenam para o povoa- blicas, porque as dá em hum
do, 8c para as Cidades. Da monte , ôc no meyo de hum
Cidade de Jerufalem diffe o deferto l Porque Io nos mõ«
Profeta que havia defahir a tes, 8c nos deíertos, diz Phijpt.
Ley :De Sionexibit Lex, fy Io Hebiéo, eftão os homens
a. 3. Verbum Domini de Hterufa- capazes de receber em fuás
lem. As partes , de quefe cõ- A!mas,como cõ vem,cs prepunha
a meíma Ley ,; todas ceitos, Sz diftamcs da Sabefeordenáo
a Povo, a Cida- doria Divina: Qfodaàfa- ,
de, a Congregação de ho- eras hegesrecipiendas• ammuv '
mens. Porque na parte mo- purificaius requititur ehnu
ral o fegundo preceito da maenlis, qua harent ex mifprimeira
T*boa,8c os fete da cellama turba in Livitatibus
fegunda, todos eftão funda- degentis contagio ;.t d veto non
dos na juftiça ,& charidade efi pofiibãe aliter quam in dedo
próximo, fem lezáo,nem ferio efficere. Para receber,8r
offt-nfa do trato humano: a perceber a fantidade,8c elpiparte
ceremonial, que per- rito das Leys Divínas,he netencia
aoCulto Divino, ex- ceífario, que os ânimos eftepiaçoés,ôc
íacrificios, tam- jaõ puros, Si fem mifturaj:
bem. tinha tçdoòfeu exerci- nem mancha dos aífe£tos, &
cio nam fora , fenam dentro cuidados terrenos, que os
da Cidade; porque o Tem- delcompoem , 8c alteram :&
pio era.humio, & na Cidade efta pureza , tranqüilidade»
de Jerufalem, 8c a elle havia Sz íerenidade de animo, nam
de concorrer todo o P0V0 a pode haver entre a pertuír
tres vezes no anno: finalmé- b-içam , Si tumulto dos Pote
aparte civil, ôc foreníí no vos, Si laberinto das Cida-