Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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as feras , Sr mais Demônios nios, ao Demônio Judss porque
os meímos Demônios, que o naõ pode reduzir-?
Os Demônios naõ tem car- Porque os outros Demônios
ne, nem fangue, porque fam eram puramente efpiritos, o
efpiritosj as feras naó tem Demônio Judas tra Demoentendimento,
nem vonta- nio com carne » St fangue.
de, porquefe governam por Ajuntavafe em Judas o que
inftinto: 8c os homens fam Saõ Paulo diftinguio, quanpeiores
Demônios que os do diffe: Non efi nobis .collu- r- L r
Demônios, porque faõ Di- Balio adverfus camem , fy 5 lZí
monios com carne, 8c fan- fanguinem, fed adverfus Prm.
gue: Sz faó peiores íeras que cipes tembrarum contra fptri.
a9 feras, porque faó feras -cõ •tualia neqmtia. E para reduentendimento
, Si vontade, zir Demônios com carne ,8c
Coufaadmiravefhe, qu: fo- fmgue, nem biftaõ razoens,
«geitando -Chrifto em hum nem baftaó exemplos, nem
momento., Si com húa fó pa- baftaó milagres-, nem bailam
lavra híu .Legião de feismil ameaças, & terrores, nem ha
j& feiscentos D-monios, co- diligencia algúa humana, ou
mo lhe fuccedeo em Gene- mais que humana,que bafte.
zareth , a Judas com tantos Por iffo naõ baftáraõ todas
benefícios-,,com ratosexem- eftas diligencias juntas, taaplos,
com tantas exhorta- tas vezes repetidas, Sz por
.çoens, & com tantasamea- -tanto tempo continuadas,
.ças, o naó abrandaffe, nem re- para que Judas íe reduziffe :
duziífe etn hum annointei- nem baftou que o meímo
ro. Aíllmconfta daChrono- Chrifto lhe déffe íua prologia
Evangélica , porque pria carne, ôc feu próprio
-hum anno antes de Judas-co- fangue, porque era Demônio
fumar a -traição, tinha o Se- com carne , Ôc fangue.
{tíhor dito delle : Ex vobis .25,9 Efta foy a razam
S f ít *' ,-unus Diabclns efi. Hum de porque o grande Antônio
vós he Demônio. Pois íe depois de vencedor de todos
Chrifto íogeitou tam fácil- os outros Demônios, naõ fe
.mente a tantos mil Demo- quiz toma? com 'Demônios
de