Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

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he a effencia do homem ? As dade daquelles, que ostra*
feras com o trato do homem tão» Vede , íe he prudência
não fe humanão \ Aflimhe„ fugir dos homês , quem qui.
ou aflim era v mas ter» dege- zer. confervar o fer de ho.
nerado tanto a natureza hu- m4m.
mana de feu próprio íer,que 248, A fegunda razaõ,
em lugar de ít tirar humani- que dá Seneca para ifto,hei
dade do trato com os, ho- íerem muitos aquelles, de
mens, o que fe bebe deftas que íe deve fugir. Nas fae.
fontes, hc deshu nianiJade.. çoens, 00 parcialidades hé
Ereis humano antes, de tra- muito natural feguir o partitar
com elles ,depois que os do dos mais: Factte tranfiiur
ttaftates,. fem o fentir, nem adplures. E como a niulti*
íaber corno, achaifvos def- daó dos homens toda pr©humano:
Et tnhumamor , pende para osvi cios, qú&
quoniam tntev hominesfuit. Já virtude haverá taõ forte»
fe não contentão os homens que poffa reftftir 30 impeto^
com fazer deshumanidades, & torrente de tantos ? Socramas-
chegaô a fazer deshu- fi, Catam, fy Lelio exmttm
manos, que he muito peior. mentem fuamdiffimúismtilu^
Fazer de^humanidades he tudo polutffet: adeo nemo\ noíercruel,fazeráèshumanos,
firum, qut maseime conemat
hé na&íèr homem:. antes íer mus- ingemum ,ferre mpetum
©contrario de homem. Se vitioriimtam magnocomitatw
^iíFemos, que o Sol,devendo vèmentium polefi. Até Socr3âlumiar
* efcurecia, & que o tes, até Cataõ^até Lelio, que
fogo devendo aquentar ef- entre Gregos ? Sz Romanosfriava*,
& ejue hum homem forão os Atlantes davirtuem
lugar de gerar homens, de,íe náo poderiáo fuftentar
gerava Tigres, Sz Secpentes firmes contra o pezo , & baliam
íèriahúa horrenda mó- faria dos vicios,acompanhaftruoíidade?-
Pois iffo heo< dos de taõ numerofo exercic|ue
fazem os homens. Nam. to; E fe eftes perdidas asco*
íó- tem: deshumanado a íua,. res da própria vida, & coftumas-des
huma naõ a huma ni* mes„fereveftiriáo das-con-
•> * 1 iradas,,