Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia
Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia
»fà~ Sermam da primeira Dominga o qual comunica tal pro- feu Senhor, logo os outros priedade -aos corpos -dos nam cabem com elle. Algia Bemaventurados, que todos vez íerá ifto íoberba Uosquantos,fe haó de achar no Abeys , mas ordinariamente dia do Juizo j podem caber he inveja dos Cains. Se he nefte lugar, onde eu eftou, certo, que com a morte k fem me tirarem delle. Cá no mundo também ha efte dote da futileza , mas corn muy differentes propriedades. A futileza do Ceo introduz a hum fèm áfaftar a outro} as íutilezas do mundo , todo feu cuidado he afaftar aos outros para íein- acaba a inveja , facilmente -caberemos todos no dia do Juizo. Qftereiscabertodos?* Náo acrefcenteis lugares-, diminui invejas. Efte he o dote da futileza dos bons. 213 Da parte dos mãos também nam ha de haver dííficuldade em caber no troduzir a íy, Por iílonaõ Valle} porque ainda que os ha lugar, que dure ,nem lü- màos faõtantos, Sc hoje taõ gar que bafte. Muito he, grandes, St tant inchados, que Jacob, 8c Efaú não cou- naquelle dia haõ de eftar beífem em huma cafa: mais todos muito piquenínos. he, que Lot, Sc Abraham Que no tempo do Dilúvio nam coubeffem em huma Ci- coubeffem na Arca de Noé dade: muito mais he, que todos os -animaes do mun- Saul, & David não coubeí- do,em fuás eípecies, creo a fem em hum Reyno: mas o Fé, porque o diz a Eícritu- que excede toda a admira-- ra -, mas nam o comprehen çam, he , que Caim, Sz Abel náo coubeffem em todo o mundo. Eporque nam ca-; bião dous homens em tam immenfo lugar? Peior \ye » de o entendimento, porque o nam alcança a razaõ: Como pód e fe r -, q ue c ou be ffern em taõ piqueno lugar tantos amnlaes, tam grandes, Sc taõ caufa que o caío. Caim náo feros? O Leáõ, para quem cabia com Abel , porque toda aLybia era pouca cam- Abel cabia com Deos. Em panha; a Águia, para quem hum homem cabendo com todo o ar era pouca esfera % o Tou-
;Z ia Advento- , % iff ©•Touro, que não cabia na naquelle diai Oh como ei. praça; o Tygre , que naõ ca- taraõ piquenincs alli os roabia no boíquej. o* Elefante, yor es Gigantes ! A mayor que naõ cabia em fy meímo. maravilha do dia do Juízo, Que todos eftes animaes , 8c naõ he haver de caber todo tantosoutros de igual fere- o mundo em. todo o Valle za y & grandeza coubeffem de.Jofaphat , * maravilha juntos em húa Arca taõ pi- mayor íerà, que caberáõ-enquena? Sim- Cabiaõtodosj. taõ em húa piqurena parte porque ainda que a Arca era do Valle muytos, que nam piquena, a tempeftade era cabiaõ em todo o mundov grande- Alagava Deos na- HumNabucodonozor, hum quelle tempo a terra com Alexandre Magno , huni diiu vio univerfal, que foy-a Júlio Cefar para quem era mayor calamidade que pa- eítreita a redondeza da terdectoo mundo -, 8c nostem. raycaberáõalli em hum canpos dos grandes trabalhos, tinho- & calamidades atè o inftin- *c.f 4. Húa- das coufas noto faz encolher os aniimaes, taveis, que diz Chrifto do quanto mais a razaõ aos ho- dia do Juizo, he, que cahimens. Caberão os homens; raõ as Eftrellas do Ceo: no Valle de Io faphat, aííim- St ella cad'enf de Calo i Se Mm: como coube raõ* os animaes- dermos vifta aos Mathema- 2 ^* 2 ^ m Arca de Noè } : Sicutfuit ticos , haõ de achar grande w"*-J- inMebus Noe , fie erit m con» difficuldade nefte Texto (eu 'fummatione faculta Diz o* lhe darey a razaõ- natural Texto , que fó com- os fi- delle, quando ma peçaó.} naes do fim- db mundo haó Todas as Eftrellas,. menosde andar todos os homens duas, faõ mayores que a terfècos, Sc mirrados v Arefcen- ra: Sc algumas ha, que fam tibm homimbus pra timore: quarenta, oytenta, & cento Se aos homês os ha de aper- & dez vezes mayores. Poisrar tanto o receio,, quanto- fe as Eftrellas íaõ mayores ©s eftreirarà o Juizo! Oh Co- quea terra , como haõ de ca- ma nos> encolheremos todos hir » Sc caber cà em bayxo? 1 ____. . H à a
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o qual comunica tal pro- feu Senhor, logo os outros<br />
priedade -aos corpos -dos nam cabem com elle. Algia<br />
Bemaventurados, que todos vez íerá ifto íoberba Uosquantos,fe<br />
haó de achar no Abeys , mas ordinariamente<br />
dia do Juizo j podem caber he inveja dos Cains. Se he<br />
nefte lugar, onde eu eftou, certo, que com a morte k<br />
fem me tirarem delle. Cá<br />
no mundo também ha efte<br />
dote da futileza , mas corn<br />
muy differentes propriedades.<br />
A futileza do Ceo introduz<br />
a hum fèm áfaftar a<br />
outro} as íutilezas do mundo<br />
, todo feu cuidado he<br />
afaftar aos outros para íein-<br />
acaba a inveja , facilmente<br />
-caberemos todos no dia do<br />
Juizo. Qftereiscabertodos?*<br />
Náo acrefcenteis lugares-,<br />
diminui invejas. Efte he o<br />
dote da futileza dos bons.<br />
213 Da parte dos mãos<br />
também nam ha de haver<br />
dííficuldade em caber no<br />
troduzir a íy, Por iílonaõ Valle} porque ainda que os<br />
ha lugar, que dure ,nem lü- màos faõtantos, Sc hoje taõ<br />
gar que bafte. Muito he, grandes, St tant inchados,<br />
que Jacob, 8c Efaú não cou- naquelle dia haõ de eftar<br />
beífem em huma cafa: mais todos muito piquenínos.<br />
he, que Lot, Sc Abraham Que no tempo do Dilúvio<br />
nam coubeffem em huma Ci- coubeffem na Arca de Noé<br />
dade: muito mais he, que todos os -animaes do mun-<br />
Saul, & David não coubeí- do,em fuás eípecies, creo a<br />
fem em hum Reyno: mas o Fé, porque o diz a Eícritu-<br />
que excede toda a admira-- ra -, mas nam o comprehen<br />
çam, he , que Caim, Sz Abel<br />
náo coubeffem em todo o<br />
mundo. Eporque nam ca-;<br />
bião dous homens em tam<br />
immenfo lugar? Peior \ye »<br />
de o entendimento, porque<br />
o nam alcança a razaõ: Como<br />
pód e fe r -, q ue c ou be ffern<br />
em taõ piqueno lugar tantos<br />
amnlaes, tam grandes, Sc taõ<br />
caufa que o caío. Caim náo feros? O Leáõ, para quem<br />
cabia com Abel , porque toda aLybia era pouca cam-<br />
Abel cabia com Deos. Em panha; a Águia, para quem<br />
hum homem cabendo com todo o ar era pouca esfera %<br />
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