Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

'15© SermaÕ< da primeira Dominga
fer bem nafcido, que he húa com que nafcéraõ. E abofc
Vaidade, que fe acaba com a to eu,, que muy poucos favida,he
verdade q o naõ poz bem quaes- faõ eftas obriga-
DvOS na noffa maõ; mas o çoensí Nafcer bem, he obrifer
bem refufcixado, que he gação- de refuícitar melhor.,
aquella nobreza,., que ha de Eftas feó as, obrigações com
durar por toda a Éternida- que-nafceftes..
die, effa deixou Deos noalv 208 O mais. bem nafci*
vedrio de cada hum. No do homem , que ouve,.nem
nafeimento fomos filhos de pode haver, foy Chrifto -„
noffos pays, na refurreiçaõ^ ninguém teve melhor pay>
feremos. filhos, de noffas nem melhormãy ySi foy noobras^
E que fej&mal reíuf tar Santo Aguftinho r que íe*
citado por culpa fua ,.quem Chrifto nafeeo bem, refuffòy
bem nafcido íem mere- citou melhor: Glortofibr efi.
cimento feu ! Lâftima gran- tfia. nativttas, quam tlla:. ti»
de. Refuícitar bem fobre Ia corpus mortale genuit, tfia f
haver nafcido mal ,heemen* rodtdit immortale Chrifto „
dar afortuna; refuícitar mal diz Santo Aguftkiho,naíceO'
fobre haver nafcido bem, hs mais nobremente no fegunpeyorque
degenerar da na- do nafeimento, que nopntureza.
Que refufeite ben* meiro : no primeiro nafei-
David íobre nafcer de Jeffé, mento nafeeo mortal , Sc
grande gloria do filho de paílivel; no- fêgundb, quehum
Paftor: mas que refuí- foy, a íua Refurreiçaõ, nafcite
mal: Abfalam íobre naf- ceo impaí^ive , ,. & immorcer
de David, grande afron* tal. Eís-aqui as obrigaçoensta
do filho de hum, Rey ! Se dos bem nafeidos ,„ nafceos.
homens fe prezam tanto rem' a fegunda^ vez melhor,,
de fer bem nafeidos, corno do que nafcéraõ a; primeira.,
fazem taõ» pouco, cafo de; ScDeospuzera. na maõ. do
ferr bem refufcitados ? Ne* homem Oinaícer». quem 011nhúâi
coul% trazerm na boca* vera, por bom que foffe, que
os; grandes mais ordinária^ nam- íe fizeffe muito mementCi
que as obrigaçoens lhor* Põifcefte heocaío,em
que