Sermões Vol. III, Editio Princeps - LusoSofia

Santo Aguftinho- t&
lher, Cujas mãos, cujos olhos, conceito da virtude, que o
cuja boca,; Sc cabellos con- da fciencia , Sz fofrer antes
fente.que lhe toquem os pés. contra íy a opinião da igno-
Suppoftos os obfequios da rancia , que ado peccado •
Magdalena v apermiffarn de muito mais fez Aguftinbof
Chrifto ,r8c armalicíá doFâ-; em quanto Santo^ no Livro
rizèo» parecei que mais à de íuas Confiffoens em pumão
eftava duvidar elle da blicar feus peccados * que no.
virtude do Senhor, que da Livro de fuaS RetracTraçoens
fua fciencia : pois porque em cônfeffár íuas ignoran-
Iheduvida a fciencia jècnacv cias. ^ i! - -
a virtude: Hic fi effet Pro-' I$>7 ;I Í Em quanto hofheta,
fctret ? Porque defta mem, nam foy aífim. Muivez
ospenfamentos dornur- to mais fez Aguftinho em
muradoreftavão no'arbítrio quanto; homem ha cònfiftaõ 1
do murmurado. O mefmo de íuas ignorancias, quAna
Ghrifto,queadmittioos ob* publicação de feus;peccaíequios
da Magdalena, per- dos„ Peceoâ o primeiro homittio
os penfamentos do* mero, porque quiz íeF como
Farizeo. Mas permitriolhe,? Deés, 8c he muito, de repaque
\ulgafie mal de íua fabe-i rar,»que fendò o§ attributos
doria , St nam que tiveffe de,Deos tantos,8c tam exmáo
conceyto de fua virtu- c©l|eiTfes, entre todos efcode.
Da minha fabedoria cüi- lheífe o Demônio para tendeoFarizeoo
quequizen, 8c tar;ohomem o attributo da,
diga embora, qha em mim fabedoria : Eritis ficmt Dij Gene},,
ignorância i Si effet Pfophe» fcientes bonum ^fymalum. Eu-3. j.
ta, feireix mas duvidar da bem fey que tem Deosmuiminha
virtude , 8c da minha tos^attributos, que nam faô
pureza, & cuidar elle, ou af- acomodados para fazer f enguem,
que em mim ha , o\$ taçam. Deos he infinita bõpóde
haver peccado t iíTo» dade, & ninguém fe tenta de
nam o permitte o Santo dos íer bom: Deos he eterno, 8c
Santos. E como he próprio- os homens de nada tratam!
da iãntidade eftimar; mais a menos> que da eternidade s